tariqa qadiriya boudchichiya.ch Index du Forum tariqa qadiriya boudchichiya.ch
sidihamza.sidijamal.sidimounir-ch
 
 FAQFAQ   RechercherRechercher   MembresMembres   GroupesGroupes   S’enregistrerS’enregistrer 
 ProfilProfil   Se connecter pour vérifier ses messages privésSe connecter pour vérifier ses messages privés   ConnexionConnexion 

http://www.karkariya.com/ - al9otb sidi mohammad fawzi alkarkari Addar9awi Aschadili nafa3ana allah bibarakatihi wa assrarihi (s) amine ya waliyya assali7ines - يامن تريد تدري فني - موقع الطريقة المحمدية الفوزوية الكركرية

 
Poster un nouveau sujet   Répondre au sujet    tariqa qadiriya boudchichiya.ch Index du Forum >>> la voie qadiriya boudchichiya >>> Sالسماع الصوفي اناشيد صوفية روحيةous forum
Sujet précédent :: Sujet suivant  
Auteur Message
jnoun735
Administrateur


Hors ligne

Inscrit le: 28 Sep 2009
Messages: 2 147
madagh

MessagePosté le: Dim 17 Fév - 15:53 (2013)    Sujet du message: http://www.karkariya.com/ - al9otb sidi mohammad fawzi alkarkari Addar9awi Aschadili nafa3ana allah bibarakatihi wa assrarihi (s) amine ya waliyya assali7ines - يامن تريد تدري فني - موقع الطريقة المحمدية الفوزوية الكركرية Répondre en citant



شهادة الفقيرة الأستاذة كوثر بلفقيه بعد مبايعة
 الشيخ سيدي محمد فوزي الكركري قدس الله سره












الختم الأحمدي والقطب المحمّدي شيخ المشايخ وقائد جيش الأولياء والصّالحين والصّدّيقين والشّهداء في عصرنا الحالي وليس من أعلى منه مقاما ودرجة ومنزلة والكلّ يرتوون من أسراره وإمداداته ونورانيّته  سيدي الشيخ سيدي حمزة القادري البودشيشي عليه السّلام


يقول سيدي الشعراني: يجب على المريد
" عدم الاعتراض على شيخه في طريقة
تربية مريديه، لأنه مجتهد في هذا الباب عن علم
 واختصاص وخبرة، كما لا ينبغي أن يفتح المريد
على نفسه باب النقد لكل تصرف من تصرفات
 شيخه ؛ فهذا من شأنه أن يُضْعِفَ ثقته به ويَحجُبَ عنه خيراً كثيراً، ويَقطعَ
 الصلة القلبية والمدد الروحي بينه وبين شيخه.
قال العلامة ابن حجر الهيثمي: (ومَنْ فتح باب الاعتراض
 على المشايخ والنظر في أحوالهم
 وأفعالهم والبحث عنها فإن ذلك علامة حرمانه وسوء عاقبته، وأنه
لا يَنْتُج قط، ومن ثَمَّ قالوا: [ من قال لشيخه لِم ؟ لَمْ يفلح أبداً]
وإذا أورد الشيطان على قلب المريد إشكالاً شرعياً حول تصرفٍ من تصرفات
شيخه بغية قطع الصلة ونزع الثقة فما
على المريد إلا أن يُحسِنَ الظن بشيخه
 ويلتمسَ له تأويلاً شرعياً ومخرجاً فقهياً، فإن لم يستطع ذلك فعليه أن يسأل
 شيخه مستفسراً بأدب واحترام، وعليه
 أن يتذكر قصة سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام مع الخضر.
(الشعراني،الانوار القدسيه،1/126،204،عيسى،حقائق عن التصوف،ص 74 ،محمود، التربية الصوفيه، ص 126 )




في حضرة شيخ الشاذلية المشيشية مولانا الغوث
 قطب الصوفية الإمام السيد نور الهدى الإبراهيمي الأندلسي الشاذلي قدس الله سره
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على سيدنا محمد وآله
وسلم تسليما الطريقة الشاذلية المشيشية 
       مشيخة الطريقة    مجلس ديوان الطريقة        الأمانة العامة
       اللجنة الفنية

المجموعة الشاذلية المشيشية

 العالمية للمديح والسماع  

                     مقتطفات من :

  مجموعة قصائد و أشعار للمديح و السماع 
 خاصة بالطريقة
 الشاذلية المشيشية
                                   ديوان شعر  تأليف و جمع
الشيخ السيد الإمام نور الهدى
الإبراهيمي الأندلسي
 الشاذلي قدس الله سره
                               المسمى :
              ذكر الحضرة في رحاب أبي الزهراء صلى الله عليه وآله وسلم             
                           حقوق الطبع محفوظة  للمؤلف



****************************************************





   نحن رسول الله من عندنا                       
 ومنشأ المهدي في حييناوجاءت الآيات في حقنا 
                              لأننا نرعى زمام النبي  ياربنا صلي على المصطفى  
                  ياربنا صلي على المصطفى و آله في كل وقت  و حين 
                      و آله في كل وقت وحين وارض عن الإمام ياذا العلا 

              من بعده جمع الصحابة عموم اليوم يا بدر تزول الهموم 
                ونجتمع مثل القمر و النجوم في روضة هلت أساريرها
                     وفاح مسكها على هذا الوجود بشراك يا قلب بحب الرسول 
              الهاشمي طه تميل  له القلوبوالآل و الأصحاب أهل القبول 
            من حبهم يحشر في أعلى مقام الفخر لنا الفخر الإسلام ديننا 
           و مالنا بين الخلائق مثيلالفخر لنا الفخر الإمام سرنا           والشاذلي و بن مشيش و التجاني والجيلاني و الرفاعي و أبا مدين           ساداتنا سلاطين المحبةيارب و اجعل بابن ناصر قدوتي
         و بنور الهدى سر مني يسري سألتك بهم و بآلهم  
                          و بالمشايخ أهل السلسلةتجبر كسري تمحو وزري                    تجعل لي من لدنك علما عاليا  نحن لنا في القرب  أعلى مقام  
          وعندنا المسعى و باب السلامنحن لنا في الحب أحلى كلام 
              وعندنا في كل شبر إمام  وعندنا الكعبة تضيئ  بالصلاة  
          وعندنا زمزم شفاء العليلوعندنا في مكة سر الخليل 
                   و عندنا في مقامه مقام  اليوم يا قلبي تزول الحجب 
                و ينجلي لعينه نور المحبوببسر الإسم الأعظم المعظم 
                   وبالجلالة قطبها المطلسم رأيته سرا عحيبا قد بدا 
                   تجسدا عزا عظيما سرمدابمكة و طيبة و الجليل 
                        وبالعلم و عيذاب و البقيع ياربنا صلي على أحمدا 
                    المصطفى المختار محمداوآله  ذوو العلا و السؤددا 
                 وصحبه الأخيار ماقد مضى
ماغردت الطير في وكنهاو ما        حذى حادي العيس إذ بدا

 ارضى عنا وعن من في جمعنا             ومن على آثرنا قد سلكا

بجاه الاسم الأعظم والمعظم                       وبالكلام العظيم و السلكا

   من شعر الشيخ السيد الإمام نور الهدى الإبراهيمي الأندلسي الشاذلي
 قدس الله سره شيخ الطريقة الشاذلية  المشيشية وعميد السادة
الأشراف من أهل البيت  النبوي الشريف عليهم السلام  
 ***************************************************** 
                 2-   يامن تريد تدري فني \  
 للشيخ العلاوي رضي الله عنه مع تعديل
 مأذون من حضرته  
 الله لا إله إلا الله 
                        الله  لا إله إلا الله 
                  مرتين



 يامن تريد تدري فني 
                          فاسأل عني الألوهية أما البشر لا يعرفني 
                            أحوالي عنه غيبيا




أطلبني عند التداني 
                         من حضرة بودشيشية أما الظروف و الأكوان 
                          ليس لي فيها بقيا   إني مظهر رباني 
                              والحال يشهد عليا أنا فياض الرحمن 
                              ظهرت في البشريا  والأصل مني روحاني 
                        كنت قبل العبودية ثم عدت لأوطاني
                              كما كنت في حريا   لا تحسب أنك تراني 
                        بأوصاف البشريا  فمن خلفها معاني
                            لوازم الروحانية  فلو رأيت مكاني 
                             في الحضرة الأقدسية  رأيتني بدرا عالي 
                            في سماء الأوليا تراني ثم  تراني 
                            واحدا بلا غيريا لكن الحق كساني 
                             لا يصل بصرك إليا  حدد بصر الإيمان
                          وانظر نظرة صافيافإن كنت ذا إيقان 
                       عساك تعثر عليا  تجد أسرارا تغشاني
                      وأنوارا نبويا  تجد عيونا ترعاني 
                      وأملاكا سماويا  تجد الحق حباني
                       مني ظهر بما فيا تراه لما تراني 
                          ولم تشعر بالقضية  هدى لي ربي هداني 
          أعطاني نظرة صافيا عرفني نفسي مني 
                 و ماهي الروحانية فإن رمت تدري فني 
                فا صحبني و اصغ إليا واسمع مني و احك عني
             لا ترفع نفسك عليا  لا تر في الكون دوني 
                  لا تعد بصرك عليا لا تحسب أنك في صون
                 أمرك لا يخفى عليا  هكذا إن كنت مني  
                    صادقا في العبودية لا تكتف باللسان 
                          أمره شيء فريا  وامدد نفسك للسنان 
                 ومت موتة كليا واشتغل عنك بشأني 
                  وإلا فامض عليا  نوصيك بما أوصاني 
                   أستاذي قبل المنيا الشاذلي كان غني 
                       على جميع البريا  اترك كلك في مكاني 
                   و ارتق للألو هيا  وانسلخ عن الأكوان 
                     لا تترك منها بقيا  والله يعلم بشأني
                         يحفظني فيما بقيا ويحفظ جميع إخواني 
                   من الفتن القلبيا  ومن دخل في ديواني 
                  و من حضر في جمعيا ومن رأى من رآني 
                        إذا كانت له نيا  صلي ربي  عن لساني
                    و اصرف كلي لنبيا إن أطعتك يرضاني 
                        و إن أسأت  يشفع فيا  جعلت فيها عنواني 
                   في أواخر القافيا  موافقا لإخواني 
                           يطلبوها لي كيفيا  نسبي من جهة بدني 
                   للسادة الإبراهيمية و الاتصال الروحاني 
                     بالحضرة الشاذ ليا  ارحم ربي الفئتين 
                      وارحم مني ما بقيا من فروع النسبتين 
                       إلى منتهى البريا    
 ********************************************** 
                        3-    استغاثة

  من شعر الشيخ السيد الإمام نور الهدى الإبراهيمي
 الأندلسي الشاذلي قدس الله سره
شيخ الطريقة الشاذلية  المشيشية
وعميد السادة الأشراف من أهل البيت 
 النبوي الشريف عليهم السلام 
 الله الله مولانا الله الله مولانا 
                                               لا إله إلا الله لا إله إلا الله   صلوا على محمد 
                              مول القبة الخضرا سيدي أبا الزهرا 
                             أرجو منك نظرة 
       جد الشرفا يشفي العلال 
                    سيدي رسول الله من يقصدكم حاشا يخيب 
                    أيا رجال الله  أدخل مولاي ادريس 
                           احفيد رسول الله أدخل مولاي عبد السلام 
                    احفيد مولاي دريس  يا إمام يا شاذلي 
                               و بركاتكم تحضر سيدي حمزة بودشيشي واحمد التجاني
                         يا خاتم الأوليا  ياقطب يا جيلاني
                                أيا دفين بغداد أسيدي الإمام علي
                              أيا صهر النبي  لالة فاطمة الزهرا 
                            يا ريحانة الرسول




أسيدي رسول الله  
                           يا شفيع الورى
 جودوا بالله جودوا 
                            لا تتركوا غريبا كيف تتركوني وحدي
                           وأنا لكم تبع  غر ياسيدنا جبريل 
                              يا أمين الرسالة غر ياسيدنا ميكائيل
                          أيا قطب الجلالة  يا أرحم الراحمين 
                               أيارب العالمين من لي إذا ضاقت بي
                       كل الأرض و السما  يا أكرم الكرما
                                    أنت رب الضعفا أنت بنا رحمن
                                    ولم تزل رحيما  كيف أخيب وأنا 
                                 لك بك منك والله مانغادر مكاني 
                       حتى تقضى حوائجي     


 مع تحيات المجموعة الشاذلية المشيشية للمديح النبوي والسماع
 الصوفي  التابعة للجنة الفنية للأمانة العامة للطريقة الشاذلية المشيشية
  


http://shadilia.wordpress.com/ 

فرانكفورت – ألمانيا

********************************************************


موقع الطريقة المحمدية الفوزوية الكركرية

http://www.karkariya.com/



      
  
 
 
  
  
  
  
 
 
 
 
  
 
 
 
  
 
 
  
  
  
  
 
   
      
      
      
    
   
 
سيدي الشيخ محمد فوزي الكركري    
قدس سره         
postcontent restore a écrit:
بسم الله الرحمن الرحيم . والصلاة والسلام على النور الساري
 في الاسماء والصفات السراج المنير وعلى آله وصحابته ومن اهتدى بهيه
 الى يوم الدين.اما بعد . نتكلم بحول الله في قصيدة لسيدي الشيخ محمد فوزي
 الكركري رضي الله عنه وارضاه وقدس سره, يقول في
 قصيدته الباركة .نداني الحق من جناني . فصار علمي على لساني أحبني الحبيب فهداني . الحمد لله الذي اصطفاني
أشرقت شمسي من فؤادي حتى ظهرت خفايا كوني
قال القلب أين هذا مني فااسأل الحق يدلك عني


يقول رضي الله عنه نداني الحق ولم يقل ناديت الحق فهناك
 فرق بين الذي نادى الحق والذي ناداه الحق فالذي ناداه الحق
 منه خلاف الذي نادى وناجا الحق سبحانه فمن ناداه الحق تحققت
 له العندية والذي نادى الحق تحققت له المعية . فمن كان عند الحق
 فقد ملكه الحق وأمنحه التصريف وتحققت له الخلافة ومن تحققت له
 المعية صار لا يرى شيئا الا نور وجه الحق سبحانه وتعالى أخرجه
 الحق من ظلمة الاغيار الى النور المحمدي الساري في كل شئ .
فاذا أحب الله عبدا اجتباه وخصه له منه وفيه حتى يفنى فناء كلي
 ويتلاشى تلاشي كلي في حبيبه ويبقى الا الحبيب فيصير المحب محبا
 وحبيبا .يقول الله سبحانه في الحديث القدسي .. مادام العبد يتقرب
 الي بالنوافل حتى احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره
 الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ... تفنى
الناسوتية في الاهوتية ولم يبقى الا الحق سبحانه
وحده لاشريك له ولاشبيه له ولا مثيل له فقد يملكه
 الحق عنده . فالحق سبحانه وتعالى منزه عن الشريك ومنزه
عن الاماكن والجهات لا جهة لذاته ولا مكان .فقد اشار
 سيدي الشيخ قال نداني الحق من جناني .فاذا قذف الله نوره
 في قلب عبده صار علمه على لسانه صار علمه علم
الحق ينطق بنور الحق فعلم الجنان علم رباني
 نوراني ملكوتي جبروتي تلاشي كلي
 في انوار الحق معراج افقي سر رباني
 بين الحق والخلق بين المحب الحبيب . لايطلع عليه ملك فيكتبه
 ولا شيطان فيفسده فاذا تحقق هذا الوصل نطق
 المحب على لسان الحبيب. قال سيدي الشيخ فصار
علمي على لساني .فماهو هذا العلم . هو علم الحق
 سبحانه وتعالى العلم اللدني . قال تعالى وعلمناه
 من لدنا علما . صدق الله العظيم . فعلم الله ليس
له بداية ولا نهاية علم الله نور ونور
 الله لا يهدى لعاص كما قال امامنا الشافعي رحمه الله . والايمان نور
 والصلاة نور والصيام ظياء فالصلاة عند الخاصة من اهل الله
 هي صلة بين العبد والخالق بمشاهدة نور الله المتصل بالله ورسوله
 الذي لانقطاع له . فطريق النور واحد وطرق
الظلمة متفرقة . قال تعالى . هو الذي
 يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من
الظلمات الى النور . صدق الله العظيم . فالنور طريقه
 واحد متصل بشجرة الحبيب المصطفى متصل بمشكاة النبوة
 بمشاهدة المصباح النوراني الذي مثله الحق
للحس وقال . الله نور السموات والارض
 مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة كانها كوكب
دري يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية
 ولا غربية يكاد زيتها يضئ ولو لم تمسسه نار نور
 على نور يهدي الله لنوره من يشاء ويضرب الله الامثال للناس . فالنور
 يوقد من شجرة المشايخ الختوم الكرام فمن بايع شيخا وشاهد نور
 الله وشاهد اشارات ولمحات ومصباح وشهد الكوكب الدري الذي
 يوقد نورا مصباحا في مشكاة الحس فبيعته صحيحة ومتحققة ومن
 لم يشاهد نورا فبيعته مقطوعة لان طريق الله لايمكن ان يكون وهميا
ولا خياليا فأوظح الطرق وأصحها
 هو طريق الله .فهو الخط الذي خط الرسول عليه الصلاة و السلام
 في الرمل وقال هذا صراط الله المستقيم فاتبعوه ولا تتبعوا السبل . فالنور
 هو علم الجنان وعلم الاذواق يكتب بيد القدرة الالهية تجليات أزلية من بحر
 قدم الحق .ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور .فهذا العلم يقرأ
 بذكر اسم الله المفرد باذن من شيخ مربي واصل موصل الى معرفة الله
 وحضرته .فعلم الله اللدني حق يقين .يقول شيخنا سيدي محمد فوزي
الكركري رضي الله عنه . من لم يشاهد لست بشيخه ولا هو بمريدي .
فبذكر اسم الله المفرد يوصل العبد الى معرفة خالقه
 بمشاهدة نوره .أول ما قام به الحبيب المصطفى
 هي الخلوة وقرأة اسم الله . قال تعالى اقرأ باسم ربك
الذي خلق خلق الانسان من علق اقرأوربك الاكرم
 الذي علم بالقلم علم الانسان مالم يعلم . من هنا يتعلم الانسان
 توحيد الله الحقيقي الذي يستحيل فيه الشرك بالله . فبذكر هذا الاسم
 الاعظم يطوي لك الحق الاكوان الفانية في لمحة من بصر فالشيخ
من طوى لك الاكوان وقال لك ها انت وربك . يوحد لك
 الجمع في الفرق بسر من اسرار توحيد الله جل وعلا وتصير
 حيا بنور الله . قال تعالى . أومن كان ميتا فأحييناه
وجعلنا له نورا يمشي به في الناس. ويقول الرسول
 عليه الصلاة والسلام . مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر
 ربه مثل الحي والميت . فبذكر الله تحيى القلوب بنور الله
 وبعدم النور المرء ميت فالحياة الحقيقية هي اذا جعل لك الحق
 نورا في قلبك .فعندما يسقر في القلب ينطق به بلسان الحال
 والمقال الهاما من الحق جلا وعلا .هذا ماقاله سيدي الشيخ
 قال نداني الحق من جناني فصار علمي على لساني .فاذا تلاشى
 العبد في حظرة الله نطق بعلم الحق وصار كلامه كلام الحق وسمعه
 سمع الحق . كنت سمعه الذي يسمع
 به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها .
وقال احبني الحبيب فهداني *** الحمد لله الذي اصطفاني .
سبقت العناية والمحبة والهداية والاصطفاء من الحق جل وعلا في
ازله .فكل عاشق وصل الى عشيقه بالهيام بحبه والطاعة والخظوع والتذلل .
تذلل لمن تهوى فليس الهوى سهل ***ففي حبه يحلوا التهتك  والذل
تذلل له تحضى برؤيا جماله **** اذا رظي المحبوب صح لك الوصل

في حب الله يحلو التذلل والخظوع والخشوع لله للوصول
 الى رؤيا جماله فاذا سبقت العنايا من الحق ورضي صح لك
الوصول اليه فبكثرة العشق يتلاشى
العاشق ولم يبقى الا المعشوق .فمن
 أ حب الحق وعرفه غاب على الخلق . يقول الله سبحانه وتعالى . كل شئ
 هالك الا وجهه . يقول سيدي محمد فوزي رضي الله عنه . من لا نور
 له لا محبة له ولا معرفة لله له . لان من
صفات الله سبحانه النور . الله نور السموات والارض.
فبعد العشق والمحبة والترقي زكاه الله سبحانه وتعالى وقال واصطفاه
بدوام الاتصال بلا انفصال . فالله سبحانه
اذا اصطفى عبدا من عباده اختاره له واقرأه
اسمه الاعظم وعلمه الاسماء واسرارها والهمه
التصريف في اسمه الجامع لاسماء
وامنحه سر الخلافة . فكل وقت ينظر الحق
الى قلوب عباده فاذا احب عبدا
 امنحه اسمه واسراره . على رأس كل مائة
 سنة ياتي من يجدد لهذه الامة امر دينها .
فاكرم الحق سبحانه وتعالى سيدنا
الشيخ محمد فوزي الكركري قدس الله سره
 بالتصريف في هذا الوقت كما سبق
 للختوم الكرام . فمن بايعه شاهد نور الله
 وحقق توحيد الله لان شجرته متصلة بالحبيب
 المصطفى وسنته عليه الصلاة والسلام .
فاصطفاه واجتباه الحق سبحانه وتعالى بشروق شمسه في هذا الكون وقال
 اشرقت شمسي من فؤادي حتى ظهرت خفايا كوني . اشرقت اي تجلت
 وظهرت بدون غروب . قالت سيدتنا رابعة . طلعت شمس من احب بليل
 فاستنارت فمل تلاها غروب ان شمس النهار تغرب ليلا وشموس القلوب
 ليست تغيب . فقلوب العارفين بالله الواصلون اليه الذاهبون فيه ليس
 لهم ليل ولا نهار عندما يجن عليهم الليل تشرق شموس قلوبهم .فنرى نور
 الكواكب والاقمار بنور الشمس .فبعين الشيخ يرى المريد
التجليات والاقمار . فمن رأى تجليات فقلبه
منور بنور شيخه ومن راى الظلمة فلا
اتصال له بشيخه ولا اتصال لشيخه بالله . وهذه هي
الحقيقة الربانية .يقول الله سبحانه وتعالى . يا ايها النبي انا ارسلناك
 شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الى الله
باذنه وسراجا منيرا . فمن اشرقت شمس
المعرفة في قلبه سراجا منيرا فقد تحققت
 له مشاهدة الحبيب المصطفى الذي هو حي في قلوبنا واسأنسنا
 بنوره واخذنا العلم منه بنوره . لقد جائكم رسول من انفسكم
عزيز عله ما عندتم حريص عليكم
 بالمؤمنين رؤوف رحيم .فالحبيب المصطفى شمس مشرقة في قلوب
العباد فمن احبه وبحث عنه وجده ومن
 انكر بقي في غفلة مع نفسه السفلية . قال تعالى ياايها الناس
 قد جائكم من الله نور وكتاب مبين . فكل ماخلق الله جاء له هذا
النور هداية الا من ابى . فكل شئ بالسند
حتى نور الله فمن راى النور فسنده صحيح
 ومن لم يرى نورا فسنده مقطوع .فالختوم والمشايخ الكرام
 تحققت لهم العندية لله فهم عند الله . هناك فرق
 بين عند الله ومع الله . فمن كان عند الله امتلكه الحق
عنده فاذا ملك الحق عبدا لارجوع
 للحس من عند الله . انا لله وانا اليه راجعون .
فظهرت خفايا الاكوان من بعد الامتلاك وتحقيق الوصل بالله . يقول سيدي
 ابن عطاء السكندري الكون كله ظلمة وانما اناره ظهور الحق
 فيه .فبشروق شمس العرفة ظهرت خفايا الاكوان الفانية . فلا يعرف
 الختم الا الختم . ولا يعرف الله الا الله . فمن امنحه الحق التصريف
 في اسمه بايعته كل المخلوقات من نبات وارواح وكائنات وغير ذالك ويبقى
 في الاخر الثقلين من الجن والانس . فمنهم من يجدد البيعة
ومنهم من يعاند . فريق في الجنة
 وفريق في السعير . فكل ماخلق الله منهم الظالم لنفسه
والسابق للخيرات . فالختم في عصره ظاهرا
 للكل وغائبا عن الكل . فكل ختم زمانه شهيد على
امة ذالك الزمان . قال تعالى . وكنت شهيدا
عليهم ما دمت فيهم . فالرسول عليه الصلاة
 والسلام شهيد على امته بسريان نوره
 وروحه الطاهرة . فالشيخ الحقيقي
 دوره يعرف الخلق بخالقهم ويعرفهم بنبيهم
 سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام .
قال القلب اين هذا مني *** فاسال الحق يدلك عني
لان القلب هو الذي استقرت فيه هذه المعرفة الربانية . يقول الله
 سبحانه وتعالى في الحديث القدسي لا يسعني ارضي ولا سمائي
 ويسعني قلب عبدي المؤمن .فلهذا القلب بصيرة ترى مالا يراه
 الناظرون من انوار واسرار وتجليات للحق سبحانه وتعالى .فكل شئ اذا
 لم يستقر في القلب لا تستطيع العين ان تراه ولا يعقله
العقل .قال تعالى .. فلم يسيروا في الأرض فتكون لهم
 قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها فإنها لا تعمى
 الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور.
فالعقل الحقيقي هو القلب فمن عقل نور الله هداه الله الى معرفته
 وتوحيده واختصه له .يقول سيدنا علي
 رضي الله عنه . رايت ربي بعين قلبي . وسئل ذات
 يوم سيدنا علي كرم الله وجهه . هل رايت
ربك يا امام . قال وكيف
اعبد مالا أرى . قيل كيف
 رأيته . قال ان كانت العيون تراه بمشاهدة العيان فان
 القلوب تراه بحقيقة الايمان .فمن شهد بقلبه شهد ملكوت
الحق وغاب عن الحس الملكي . قال تعالى . وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ
 السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى
 كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَ فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ
هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي
لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ
بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ
إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ
لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا
وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِين . فقد شاهد انوار ملكوت الله
 لما جن عليه الليل . رئى نجم الملك
وقمر الملكوت وشمس الجبروت . فلما حقق
 مراتب توحيد الله الباطنية حقق توحيد الله وقال اني وجهت وجهي
 للذي فطر السمات والارض حنيفا وما انا من المشركين .بشهود شمس
 المعرفة الربانية . فنجم اهل البداية وقمر اهل الوصط وشمس
اهل النهاية ولا نهاية الى معرفة الله . او نقول
 نجم الاسلام وقمر الايمان
وشمس الاحسان . هذه هي سنة الانيباء والمرسلين الى معرفة الله جلا وعلا .
قال القلب اين هذا مني *** فاسأل الحق يدلك عني

فاسال الحق عن حالي هو ادرى واعلم بحالي لانني مملوك
 عنده برحمته وتلاشي حدوثي في قدمه . فمن اراد ان يسأل فليسأل
 قلبه لانه الوحيد الذي لايكذب على صاحبه . وكل واحد
يعرف قلبه . فمن اراد معرفة قلبه فليغمظ
طرفه هل يرى نورا ام ظلمة . اللهم نور
 لنا قلوبنا وهيمنا في محبة شيخنا وارزقنا مشاهدة نوره واسراره .




 

  
      
 
 
      
 
      
 
      
 
      
      
      
      
      
      
      
 

mosalsal tarikhi li assali7ines awliyaò allah 3alayhoum assalam

http://mosalsalat.alqudseyes.com/مسلسل/مسلسلات-خليجية/المجدوب/s332









































http://mosalsalat.alqudseyes.com/مسلسل/مسلسلات-خليجية/المجدوب/s332









قال الله تعالى"ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور"سورة النور.
الاية واضحة لذوي العقول السليمة فالله سبحانه وتعالى يتحدث عن النور
وحين يقول نورا فانه يقصد النور المشاهد و ليس مجرد تعبيرمجازي كما
علمونا في المدارس.
فاحذر يا اخي يا اختي ان تكذب من يقول (اني اشاهد النور)
قد تتساءل لما هو و انا لا فاقول ان الجواب واضح في الاية الكريمة
فهي تقول "يجعل الله له نورا" فالنور يمنحه الله تعالى لعباده الذين
يذكرونه سرا و علانية الذين تتجافى جنوبهم عن المضاجع الذين
يصونون السنتهم عن اللغو الذين يرتادون المساجد ويجتمعون على
ذكر الله لا يفتر لسانه عن الله الله الله الله الله...........
وانت يا اخي يا اختي مع من انت.




هل تذكر الله في سرك وعلنك...
هل تقوم الليل و الناس نيام...
هل تحفظ لسانك عن اللغو ..



هل ترتاد المساجد لصلاة...
هل تجتمع مع اهل الله لذكره...
فان لم تكن كذلك فلا تحزن لا زال الوقت امامك قم الان وعد الى ربك
رمضان قد اقترب فلا تحرم نفسك من هذا الفضل فربما يرزقك بنور و
انت ساجد لله او قائم في صلاة او قارئا لكتاب الله



.



قال الله عز وجل في كتابه العزيز
(الله نور السموات و الارض
)

القارئ لهذه الاية الكريمة سيفهم معناها بشكل مجازي فقط .
في الحكم (
الكون كله ظلمة و انما اناره ظهور الحق فيه فمن راى الكون ولم يشهدالنور فيه او قبله او بعده
فقد اعوزه وجود الانوار وحجبت عنه شموس المعارف بسحب الاثار
)
هذا الموضوع سيعتمد على التجربة و على فكرك فحاول ان تطبقه حتى تصل الى الحقيقة.
والان وفي هذه الليلة وبعد ان ينام الكل و تطفا الانوار قف وسط الغرفة في الظلمة


وانظر ماذا
ترى...لا شيء حتى نفسك التي تعتقد انها ملكك اختفت كل شيء اختفى لكن لماذا...
و الان اضئ المصباح


...
وتامل جيدا في اركان غرفتك كيف انها ظهرت بعد ان كانت غير موجودة حتى انت

وهكذا الكون فانت في غرفتك لم تكن ترى الاشياء بدليل اختفائها ما ان انطفا المصباح
بل انعكاس نور المصباح



عليها هو الذي اظهرها لك واعتقدت بغفلتك ان الاشياء موجودة بنفسها
فالكون لم يكن ليظهر لولا نور الله تعالى فانت لا ترى الاشياء بل نور
الله فيها فلا تكن غافلا .
وعليك
لنعد الى الغرفة,وانت في وسطها ارفع راسك الى الاعلى و انظر ماذا ترى...
المصباح



الذي انار لك الغرفة .
وانت هل ترى المصباح
الذي انار لك الكون ...
لا يمكنك ان تنكر على من يرى هذا المصباح
فقط لانك لا تراه فكر جيدا قبل ان تنطق
يقول سيدي محمد فوزي الكركري :طريقتنا طريقة المشاهدة من لم يشاهد لست بشيخه وليس بمريدي.
و السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته


.



آخر ما قاله العارف بالله الحلاج قبل قتله



postcontent restore a écrit:
نَحَنُ بشَوَاهِدِكَ نلُوذُوبِسَنَا عِزَّتِكَ نَسْتَضِئ
لِتُبْدِى لَنا مَا شِئْتَ مِنْ شَأْنِكَوأنْتَ الذِى فِى السَّماءِ عَرْشُكَ
وأَنْتَ الذِى فىِ السَّمَاءِ إلَه
وفِى الأرضِ إِلَه..
تَجَلَّى كَمَا تَشَاء
مِثْلَ تَجَلِّيكَ فىِ مَشِيئتِكَ كأَحْسنِ صُورَةٍ
والصُّورَةُ
هِىَ الرُّوحُ النَّاطِقَةُ
الذِى أفْرَدْتَهُ بالعلمِ (والبيَانِ) والقُدرَةِ
وهَؤَلاءَ عِبَادُكَ
قَدْ اجْتَمَعُوا لِقَتْلِى تَعَصُّباً لدِينكَ
وتَقَرُّباً إليْكَ
فاغْفرْ لَهُمْ !
فإنكَ لَوْ كَشَفْتَ لَهُمْ مَا كَشَفْتَ لِى
لما فَعَلُوا ما فَعلُوا
ولَوْ سَتَرْتَ عَنِّى مَا سَترْتَ عَنْهُمْ
لما لَقِيتُ مَا لَقِيتُ
فَلَكَ التَّقْديرُ فِيما تَفْعَلُ
ولَكَ التَّقْدِيرُ فيِما تُرِيدُ




























الختم الأحمدي والقطب المحمّدي
 شيخ المشايخ وقائد جيش الأولياء والصّالحين والصّدّيقين
 والشّهداء في عصرنا الحالي وليس من أعلى منه مقاما ودرجة ومنزلة والكلّ
 يرتوون من أسراره وإمداداته ونورانيّته  سيدي الشيخ سيدي
حمزة القادري البودشيشي عليه السّلام

http://mosalsalat.alqudseyes.com/مسلسل/مسلسلات-خليجية/المجدوب/s332









jnoun735


Revenir en haut
Visiter le site web du posteur ICQ AIM Yahoo Messenger MSN Skype GTalk/Jabber
Publicité







MessagePosté le: Dim 17 Fév - 15:53 (2013)    Sujet du message: Publicité

PublicitéSupprimer les publicités ?
Revenir en haut
Montrer les messages depuis:   
Poster un nouveau sujet   Répondre au sujet    tariqa qadiriya boudchichiya.ch Index du Forum >>> la voie qadiriya boudchichiya >>> Sالسماع الصوفي اناشيد صوفية روحيةous forum Toutes les heures sont au format GMT + 1 Heure
Page 1 sur 1

 
Sauter vers:  

Index | creer un forum | Forum gratuit d’entraide | Annuaire des forums gratuits | Signaler une violation | Conditions générales d'utilisation
Powered by phpBB © 2001, 2005 phpBB Group
Traduction par : phpBB-fr.com
Thème réalisé par SGo