tariqa qadiriya boudchichiya.ch Index du Forum tariqa qadiriya boudchichiya.ch
sidihamza.sidijamal.sidimounir-ch
 
 FAQFAQ   RechercherRechercher   MembresMembres   GroupesGroupes   S’enregistrerS’enregistrer 
 ProfilProfil   Se connecter pour vérifier ses messages privésSe connecter pour vérifier ses messages privés   ConnexionConnexion 

حديث الأبدال

 
Poster un nouveau sujet   Répondre au sujet    tariqa qadiriya boudchichiya.ch Index du Forum >>> منتدي الدروس الروحانية >>> ۩۞۩-ساحة الدعوات والاوراد -۩۞۩» Sous forum
Sujet précédent :: Sujet suivant  
Auteur Message
jnoun735
Administrateur


Hors ligne

Inscrit le: 28 Sep 2009
Messages: 2 147
madagh

MessagePosté le: Mer 8 Jan - 05:20 (2014)    Sujet du message: حديث الأبدال Répondre en citant










حديث الأبدال

حديث الأبدال
"الأبدال في هذه الأمة ثلاثون مثل إبراهيم خليل الرحمن، كلما مات رجل أبدل الله مكانه رجلا."
عزاه في اللآلئ لمسند أحمد عن عبادة بن الصامت مرفوعا، وفي لفظ له عنه الأبدال في هذه الأمة ثلاثون رجلا قلوبهم على قلب إبراهيم خليل الرحمن إلى آخر ما تقدم بلفظه، ثم قال فيها وحكى عبد الله بن أحمد عن أبيه أنه منكر تفرد به الحسن بن ذكوان، قال ابن كثير وهو كما قال، ووثق البخاري الحسن المذكور، وضعفه الأكثرون، حتى قال أحمد <صفحة 24 > أحاديثه أباطيل، ثم قال فيها أيضا ولا يخفى ما فيه من التحامل، فإن رجال الحديث مختلف فيهم، فهو حسن على رأي جماعة من الأئمة، وقال الزركشي أيضا هو حسن، وقال في التمييز تبعا للأصل له طرق عن أنس مرفوعا بألفاظ مختلفة وكلها ضعيفة انتهى؛
وأقول لكنه يتقوى بتعدد طرقه الكثيرة منها ما في الحلية عن ابن عمر رفعه خيار أمتي في كل قرن خمسمائة، والأبدال أربعون، فلا الخمسمائة ينقصون، ولا الأربعون، كلما مات رجل أبدل الله مكانه آخر، وهم في الأرض كلها،
وفي رواية الأبدال بالشام، والنجباء بمصر، وفي رواية الأبدال من الشام، والنجباء من أهل مصر،
ومنها ما رواه الخلال في كرمات الأولياء عن أنس بلفظ الأبدال أربعون رجلا وأربعون امرأة، كلما مات رجل أبدل الله مكانه رجلا، وإذا ماتت امرأة أبدل الله مكانها امرأة،
ومنها كما في شرح المواهب للزرقاني ما رواه أبو النعيم في الحلية عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن في الخلق ثلاثمائة قلوبهم على قلب آدم، ولله في الخلق أربعون قلوبهم على قلب موسى، ولله سبعة في الخلق قلوبهم على قلب إبراهيم، ولله في الخلق خمسة قلوبهم على قلب جبريل، ولله في الخلق ثلاثة قلوبهم على قلب ميكائيل، ولله في الخلق واحد قلبه على قلب إسرافيل، فإذا مات الواحد أبدل الله مكانه من الثلاثة، وإذا مات من الثلاثة أبدل الله مكانه من الخمسة، وإذا مات من الخمسة أبدل الله مكانه من السبعة، وإذا مات من السبعة أبدل الله مكانه من الأربعين، وإذا مات من الأربعين أبدل الله مكانه من الثلاثمائة، وإذا مات من الثلاثمائة أبدل الله مكانه من العامة، فبهم يحيي ويميت ويمطر وينبت. ويدفع البلاء، قيل لابن مسعود وكيف بهم يحيي ويميت قال لأنهم يسألون الله إكثار الأمم. ويدعون على الجبابرة فيقصمون، ويستسقون فيسقون، ويسألون فتنبت الأرض، ويدعون فيدفع الله بهم أنواع البلاء انتهى؛
ومنها ما في الحلية أيضا عن ابن مسعود رفعه لا يزال أربعون رجلا من أمتي قلوبهم على قلب إبراهيم يدفع الله بهم عن أهل الأرض يقال لهم الأبدال أنهم لم يدركوها بصلاة ولا بصوم ولا بصدقة، قال فبم أدركوها يا رسول الله؟ قال بالسخاء والنصيحة للمسلمين،
ومنها ما رواه <صفحة 25 > المنذري في أربعينه وتبعه أبو عبد الله المسلمي في تخريجها عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أبدال أمتي لن يدخلوا الجنة بالأعمال، ولكن دخلوها برحمة الله تعالى وسخاوة النفس وسلامة الصدر والرحمة لجميع المسلمين انتهى،
والى ذلك أشرت ضمن قصيدة بقولي:
إن أبدال الرجال الأتقيا * من صفت نياتهم و الأسخيا
لم ينالوا ذا المقام الأعظما * في صلاة أو صيام أخفيا
بل بما قد قر في أنفسهم * منحوا ذا من كريم معطيا
وبما قد رحموا من خلقه * فجزوا منه المقام العاليا


و منها وهو أحسنها ما رواه أحمد من حديث شريح يعني ابن عبيد قال ذُكِر أهل الشام عند علي كرم الله وجهه وهو بالعراق، فقالوا العنهم يا أمير المؤمنين قال: لا، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: البدلاء يكونون بالشام وهم أربعون رجلا كلما مات رجل أبدل الله مكانه رجلا. يسقى بهم الغيث وينتصر بهم على الأعداء ويصرف عن أهل الشام بهم البلاء
وفي رواية بدله العذاب. ورجاله من رواة الصحيح إلا شريحا لكنه ثقة، وقال الضياء المقدسي في رواية صفوان بن عبد الله عن علي من غير رفع لا تسبوا أهل الشام جما غفيرا، فإن بها الأبدال. قاله ثلاثا،
ومنها ما رواه الطبراني في الأوسط عن علي بن أبي طالب بسند فيه عمرو بن واقد ضعفه الجمهور وبقية رجاله رجال الصحيح بلفظ لا تسبوا أهل الشام فإن فيهم الأبدال، وفي رواية زيادة فبهم تنصرون وبهم ترزقون.
ومنها ما رواه ابن عدي عن أبي هريرة بلفظ البدلاء أربعون: اثنان وعشرون بالشام، وثمانية عشر بالعراق، كلما مات منهم واحد أبدل الله مكانه آخر، فإذا جاء الأمر قبضوا كلهم، فعند ذلك تقوم الساعة؛
ومنها ما نقله الحلبي في سيرته عن الفضل بن فضالة أنه قال الأبدال بالشام: في حمص خمسة وعشرون رجلا، وفي دمشق ثلاثة عشر، وفي بيسان ثلاثة؛
ومنها ما في تاريخ بغداد للخطيب البغدادي عن الكتاني قال النقباء ثلاثمائة، والنجباء سبعون، < صفحة 26> والأبدال أربعون، والأخيار سبعة، والعمد أربعة، والغوث واحد، فمسكن النقباء المغرب، ومسكن النجباء مصر، ومسكن الأبدال الشام، والأخيار سياحون في الأرض، والعمد في زوايا الأرض، ومسكن الغوث مكة، فإذا عرضت الحاجة من أمر العامة ابتهل فيها النقباء ثم النجباء ثم الأبدال ثم الأخيار ثم العمد، فإن أجيبوا، وإلا ابتهل الغوث، فلا تتم مسألته حتى تجاب دعوته، قال الزرقاني في شرح المواهب والمراد بالعمد - بضمتين - الأوتاد، وبالغوث القطب المفرد الجامع، والمراد يكون الأبدال مسكنهم الشام أكثرهم، فلا يخالف ما ورد أن ثمانية عشر بالعراق إن صح، ثم المراد أن محل إقامتهم بها، فلا ينافي تصرفهم في الأرض كلها، وقيل إن الغوث مسكنه اليمن، والأصح أن إقامته لا تختص بمكة ولا بغيرها، بل هو جوال، وقلبه طواف في حضرة الحق تعالى وتقدس لا يخرج من حضرته أبدا، ويشهده في كل جهة ومن كل جهة انتهى،
وقد أفرد الأبدال بالتأليف السخاوي وسماه نظم اللآل، وكذا السيوطي وسماه القول الدال.
(فائدة) للأبدال علامات: منها ما ورد في حديث مرفوع ثلاث من كن فيه فهو من الأبدال: الرضا بالقضاء، والصبر عن المحارم، والغضب لله،
ومنها ما نقل عن معروف الكرخي أنه قال من قال اللهم أرحم أمة محمد في كل يوم كتبه الله من الأبدال، و هو في الحلية لأبي نعيم بلفظ من قال في كل يوم عشر مرات اللهم أصلح أمة محمد اللهم فرج عن أمة محمد اللهم أرحم أمة محمد كتب من الأبدال، ومنها ما نقل عن بعضهم أنه قال علامة الأبدال أنهم لا يولد لهم،
وروي في مرفوع معضل: علامة أبدال أمتي أنهم لا يلعنون شيئا.)
ـــــــــ
كشف الخفاء، الإصدار 4.05 - للإمام العجلوني
حرف الهمزة. >> حرف الهمزة مع الباء الموحدة

35]
ــــــ
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم










بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله حمداً تفرح به قلوب العارفين ، وتطير به أسرار الصديقين إلى فضاء القدس الأمين ، حمداً يأتي مع تكفل الشؤنات ، وتقلب الأوقات ، وترادف الحركات والسكنات ، بعوارف نعم الله الجديدة ، وعنايته السرمدية المديدة ، حمداً يوافي نعمه ، ويكافئ مزيده ، والصلاة والسلام أبداً وسرمداً على سلطان دوائر الحضرات الربانية ، وسيد سادات المرسلين أولي المشاهد القدسية ، وعين أعيان النبيين أرباب المراتب الشامخة العلية ، سيدنا وسندنا ومولانا محمد الذي هو محمد دولة الوجودات ، وأحمد كتائب الكائنات ، وعلى آله أقمار سموات المفاخر ، وأصحابه نجوم المحافل والمحاضر ، وأتباعهم وأشياعهم والآخذين بآثارهم ، والمندرجين في سلك محبيهم وأنصارهم ، إلى يوم الدين ، آمين .



بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله حمداً تفرح به قلوب العارفين ، وتطير به أسرار الصديقين إلى فضاء القدس الأمين ، حمداً يأتي مع تكفل الشؤنات ، وتقلب الأوقات ، وترادف الحركات والسكنات ، بعوارف نعم الله الجديدة ، وعنايته السرمدية المديدة ، حمداً يوافي نعمه ، ويكافئ مزيده ، والصلاة والسلام أبداً وسرمداً على سلطان دوائر الحضرات الربانية ، وسيد سادات المرسلين أولي المشاهد القدسية ، وعين أعيان النبيين أرباب المراتب الشامخة العلية ، سيدنا وسندنا ومولانا محمد الذي هو محمد دولة الوجودات ، وأحمد كتائب الكائنات ، وعلى آله أقمار سموات المفاخر ، وأصحابه نجوم المحافل والمحاضر ، وأتباعهم وأشياعهم والآخذين بآثارهم ، والمندرجين في سلك محبيهم وأنصارهم ، إلى يوم الدين ، آمين .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا

___________________

بسم الله الرحمن الرحيم

الصلاة والسلام من حضيرة القدس الاقدس , عليك يا مهبط سرّ نَفَسِ الجناب الإلهي المقدس , يا باب الرحمة الرحمانية الخاصة العامة القائمة بكل شيء ومع كل شيء , وهي السبب في كل شيء يا باب الله الأعظم , الذي هو عين الدخول على حضرة الله الاكرم يا سر الله القديم المنزه بلسان التعظيم , المخاطب برقائق حكم التكريم (( وانك لعلى خلق عظيم )) يا روح كل حقيقة , وروح الاشياء في كل دقيقة , يا ينبوع مدد الله , ويا أصل فيض فضل الله الجاري في ملك الله وملكوت الله , والممدود على كل شيء لله باذن الله , يا كتاب الله الذي لا يرفض , يا رقيم سر القيوم الذي لا ينفض , يا آية القصد من كل مقصود , يا حركة الوجود في كل موجود , يا روح روح الحق الموجودة مع كل كائن , يا علم سر القهر والجبر في كل غائب وبائن , يا لوح محفوظ سرّ حقائق علوم غيب الله في سموات الله وأرض الله , يا دولة قلم أمر الله الخاط بقدرة الله , في صحائف ملك جناب الله , يا بدل الحقيقة الإلهية في المعاني المعنوية , وعين الذات المظهرية في باطن الرموزات العينية , يا آلة المنح والمنع وكل رمز غيبي في العرش والفرش وسطح القدرة وأرض المقادير , وجدران التقديرات ؛ ودور الكائنات والمكونات ؛ الكليات والجزئيات , العلويات والسفليات , الباطنيات والظاهريات في كل ماض وآت باختلاف الحالات والدرجات , ومع الماضيات والحاضرات , والذاهبات والآتيات ؛ يا محمد الحقائق الذاتية , يا أحمد الدقائق الصفاتية , يا آدم آدم , يا أبا العالم . يا عين الكل ولولاك لما كان , يا روح الكل ولاجلك خلق وكان , وكذا الظرف والمظروف والكون والمكان أنا عبد اعتابك , الوذ بجنابك , التجئ والتجئت داخلاً على باب إحسانك , يا سيد ملوك الدنيا والدين يا تاج هامات أماجد سلاطين النبيين والمرسلين , التفت لي بعين عناية عطفك وكرمك وجودك , الذي ان وقعت نقطة منه عن غير قصد مقصود على جبال الارض وقطع شطحات مواقع الآخرة صيرتها جوهراً جُمانيّاً , وان لمعت بوارق دهشة عواطف مِنَنِها بلا مراد على عصاة بدويٍّ قلبتها مهنداً يمانياً ، بحق عينك الطاهرة الشريفة المطّلعة علي وعلى كل شيء في الفوق الأعلى والتحت الادنى الاقصى , وبفضلك عند ربك وبجاهك عليك لاحظني بعين إحسانك ومددك العالي , وانظرني بنظر حنانك ورحمتك ورأفتك , واصنع بشأن نبوتك ومحبوبيتك عند حضرة رب العالمين ما أنت له أهل من الشيم المحمدية , والغارة الاحمدية , والغيرة المصطفوية , وامر بفضلك صاحب الزمان وأهل حاشيته الاعيان أن يساعدوني في قضاء كل حاجة تحدث او حدثت لي من حوائج ديني ودنياي , فانك قادر باذن ربك على ما تشاء , والصلاة والسلام عليك وعلى آلك وأصحابك واتباعك , يا سلطان الانبياء , يا ساكن البطحاء , يا سيد أهل الارض والسماء , والحمد لله رب العالمين , وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

((وهذة يتيمة عظيمة بباب الكمال المحمدى مقيمه لا تنفك عنها روحانية المحبوب الاعظم ان تليت غاصت .بانوار القرب فى وصف كمال ذات سيد الحب بها الاملاك والارواح الروحانية تطرب وهى للسيد الامام الرواس ))
وجهي على تراب اعتابك يا رسول الله . ثلاث مرات

بسم الله الرحمن الرحيم

الصلاة والسلام من حضيرة القدس الاقدس , عليك يا مهبط سرّ نَفَسِ الجناب الإلهي المقدس , يا باب الرحمة الرحمانية الخاصة العامة القائمة بكل شيء ومع كل شيء , وهي السبب في كل شيء يا باب الله الأعظم , الذي هو عين الدخول على حضرة الله الاكرم يا سر الله القديم المنزه بلسان التعظيم , المخاطب برقائق حكم التكريم (( وانك لعلى خلق عظيم )) يا روح كل حقيقة , وروح الاشياء في كل دقيقة , يا ينبوع مدد الله , ويا أصل فيض فضل الله الجاري في ملك الله وملكوت الله , والممدود على كل شيء لله باذن الله , يا كتاب الله الذي لا يرفض , يا رقيم سر القيوم الذي لا ينفض , يا آية القصد من كل مقصود , يا حركة الوجود في كل موجود , يا روح روح الحق الموجودة مع كل كائن , يا علم سر القهر والجبر في كل غائب وبائن , يا لوح محفوظ سرّ حقائق علوم غيب الله في سموات الله وأرض الله , يا دولة قلم أمر الله الخاط بقدرة الله , في صحائف ملك جناب الله , يا بدل الحقيقة الإلهية في المعاني المعنوية , وعين الذات المظهرية في باطن الرموزات العينية , يا آلة المنح والمنع وكل رمز غيبي في العرش والفرش وسطح القدرة وأرض المقادير , وجدران التقديرات ؛ ودور الكائنات والمكونات ؛ الكليات والجزئيات , العلويات والسفليات , الباطنيات والظاهريات في كل ماض وآت باختلاف الحالات والدرجات , ومع الماضيات والحاضرات , والذاهبات والآتيات ؛ يا محمد الحقائق الذاتية , يا أحمد الدقائق الصفاتية , يا آدم آدم , يا أبا العالم . يا عين الكل ولولاك لما كان , يا روح الكل ولاجلك خلق وكان , وكذا الظرف والمظروف والكون والمكان أنا عبد اعتابك , الوذ بجنابك , التجئ والتجئت داخلاً على باب إحسانك , يا سيد ملوك الدنيا والدين يا تاج هامات أماجد سلاطين النبيين والمرسلين , التفت لي بعين عناية عطفك وكرمك وجودك , الذي ان وقعت نقطة منه عن غير قصد مقصود على جبال الارض , وقطع شطحات مواقع الآخرة صيرتها جوهراً جُمانيّاً , وان لمعت بوارق دهشة عواطف مِنَنِها بلا مراد على عصاة بدويٍّ قلبتها مهنداً يمانياً بحق عينك الطاهرة الشريفة المطّلعة علي وعلى كل شيء في الفوق الأعلى والتحت الادنى الاقصى , وبفضلك عند ربك وبجاهك عليك لاحظني بعين إحسانك ومددك العالي , وانظرني بنظر حنانك ورحمتك ورأفتك , واصنع بشأن نبوتك ومحبوبيتك عند حضرة رب العالمين ما أنت له أهل من الشيم المحمدية , والغارة الاحمدية , والغيرة المصطفوية , وامر بفضلك صاحب الزمان وأهل حاشيته الاعيان أن يساعدوني في قضاء كل حاجة , تحدث او حدثت لي من حوائج ديني ودنياي , فانك قادر باذن ربك على ما تشاء , والصلاة والسلام عليك وعلى آلك وأصحابك واتباعك , يا سلطان الانبياء , يا ساكن البطحاء , يا سيد أهل الارض والسماء , والحمد لله رب العالمين , وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
من كتاب قلادة الجواهر
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم 



 
























jnoun735


Revenir en haut
Visiter le site web du posteur ICQ AIM Yahoo Messenger MSN Skype GTalk/Jabber
Publicité







MessagePosté le: Mer 8 Jan - 05:20 (2014)    Sujet du message: Publicité

PublicitéSupprimer les publicités ?
Revenir en haut
jnoun735
Administrateur


Hors ligne

Inscrit le: 28 Sep 2009
Messages: 2 147
madagh

MessagePosté le: Mar 3 Juin - 18:30 (2014)    Sujet du message: حديث الأبدال Répondre en citant



ﻟﻪ ﻓﻮﻕ ﺇﻳﻮﺍﻥ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻣﺮﺍﺗﺐ*** ﻳﻘﺼﺮ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﺃﻭﻟﻮ ﺍﻟﻤﺠﺪ
ﻓﻤﻮﺳﻰ ﻭﻋﻴﺴﻰ ﻭﺍﻟﺨﻠﻴﻞ ﻭﻧﻮﺣﻬﻢ*** ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻃﻪ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺴﺆﻝ ﻭﺍﻟﻘﺼﺪ

ﺣﻮﻯ ﻗﺼﺒﺎﺕ ﺍﻟﺴﺒﻖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺁﺩﻡ*** ﻭﻛﻬﻼ ﻭﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺪ...

ﺑﻪ ﻃﻴﺒﺔ ﻃﺎﺑﺖ ﻭﻻ ﻏﺮﻭ ﻗﺪ ﺣﻮﺕ *** ﻃﺒﻴﺐ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻣﻦ ﻣﺮﺽ ﺍﻟﺠﺤﺪ

ﻓﻠﻮﻻﻩ ﻣﺎ ﺍﺷﺘﺎﻗﺖ ﻗﻠﻮﺏ ﻧﻔﻴﺴﺔ *** ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﻦ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ ﻭﻻ ﺍﻟﺮﻧﺪ

ﻭﻻ ﺫﻛﺮﺕ ﺳﻠﻊ ﻭﻧﻌﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎ *** ﻭﻻ ﺍﺳﺘﻌﺬﺑﺖ ﻣﻦ ﺷﺪﺓ ﺍﻟﻮﺟﺪ ﻟﻠﻮﺟﺪ
---------------------------------
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد أفضل خلق الله، وعلى آله عترة رسول الله،أنصار دين الله









دعوة من دعوات الإستغاثة باللّه العظيم بجاه حبيبه مُحَمَّدِ
واللّبيب يفهم ما وصل إليه والحمد والشكر للّه على ذلك











اللّهمّ صلِّ
صَلاَة مَعَ الْتَسْلِيْمِ تَتْرَيْ عَلَيْ خَاْتَمِ الْرُّسْلِ مُحَمَّدْ
 أَرَاْدَالْجَلِيْلُ بِأَنْ تَكُوْنَ حَبِيْبًا لَهُ حِبَّيْ مُحَمَّدْ
 بِكَ الْلَّهُ قَدْغَفَرَالْخَطَاْياَ قَدِيْمًالأِدَمَ ياَمُحَمَّدْ
 تُنَاْلُ الْمَزَاْيَابِالْصَّلاَةِ عَلَـيْـكَ وَءَاْلـِكَ يَامُحَمَّدْ
 ثُبُوْراً سَـيَدْعُوْامَنْ عَصَاكَ وَيَصْلَيْ سَعِيْراً يَامُحَمَّدْ
 جُعِلْتَ الَّذِيْ لَوْلاَهُ لَمْ يُخـْ ـلَقِ الْكَونُ حَقّـاًيَامُحَمَّدْ
 حَمِدْتَ الإِلَهَ بِصَوْمِ إِثْنَيْـ ـنِ يَوْمِ الْوِﻻَدَةِ يَامُحَمَّد
 خَلَوْتَ بِغَارِحِرَا أَمِيْنٌ أَتَاكَ بِوَحْيٍ يَامُحَمَّدْ
 دَنَاقَائِلاًإِقْرَأْبِإِسْمِ اُلْـ ــــــــعَـلِيْمِ الْجَلِيْلِ هَيَامُحَمَّد
 ذَكَرْتَ الَّذِيْ خَلَقَ الْسَّمَاْءَ عـَلَيْ الْـتَّـلْوِ أُ رْغِمْتَ مُحَمَّدْ
 رَأَيْتَ الْعَجَائِبَ صُدْفَةً مِن صَدِيْقٍ مُخِيْفٍ يَامُحَمَّدْ
 زَكَوْتَ بِقَوْلِكَ زَمَّلُوْنِيْ لِبِنْتِ الْخُوَيْلِدِيَاْمُحَمَّدْ
 سَرِيْعًاأَتتْ بِكَ إِبْنَ نَوْفَلْ وَأَخْبَرْتَهُ الْبُشْرَيْ مُحَمَّدْ
 شَيَاْطِيْنُ إِنْسٍ مِنْ قُرَيْشٍ سَتُؤْذِيْكَ قَاْلَ لَكَ مُحَمَّدْ
 صَبُوْرٌيُؤَيِدُكَ بِنَصْرٍ فَلَوْكُنْتُ جَذْعًا يَاْمُحَمَّدْ
 ضِيَاْءًوَنَاْمُوْسًاجُعِلْتَ شَفِيْعَ الْعُصَاةِ أَيَاْمُحَمَّدْ
 طَبِيْبَ الْقُلُوْبِ يَحِنُ شَوْقًا فُؤَاْدِيْ بِمَدْحِكَ يَاْمُحَمَّدْ
 ظَرِيْفٌ كَلاَمُكَ قَدْدَعَوْتَ الْـ ـبَرَاْيَاإِلَيْ الْمَوْلَيْ مُحَمَّدْ
 عَمِلْتُ الْمَكَاْرِهَ وَالْمَسَاْوِيْ عَسَيْ الْلَّهُ يُنْقِذُنَيْ مُحَمَّدْ
 غَدَاْتَ الْحِسَابِ مِنَ الْعِقَاْبِ أمَام الْوَرَيْ بِكَ يَاْمُحَمَّدْ
 فَكُنْ شَاْفِعًالِيْ عِنْدَرَبَّيْ فَأَنْتَ الْمُشَفَّعُ يَاْمُحَمَّدْ
 قَدِمْتُ الْمَدِيْنَةَ رَوْم َقَصْدٍ فَجُدْلِيْ مُرَاْدِيْ يَامُحَمَّد
 كَرِيْمٌ فَأَنْتَ كَفِيْـلُ نَفْسِيْ فَفَرِجْ هُمُوْمِيْ يَاْمُحَمَّدْ
 لَئِيْمٌ اَتاْكَ يُرِيْدُبُشْرَيْ بِحُسْنِ الْخِتَاْمِ أَيَامُحَمَّد
 مَدَدْ يَاْأَمِيْنَ الْوَحْيِ مُدْلِيْ يَدَالْعَوْنِ حَاْلاًيَاْمُحَمد
 نَبِيَ الْهُدَيْ قُمْ لِيْ سَرِيْعًا بِكَشْفٍ لِكَرْبِيْ يَاْمُحَمَّدْ
 وَمَاْلِيْ سِوَاْكَ إِذَاْأُصِبْتُ بِغَمٍ مُعِيْنٌ يَاْمُحَمَّدْ
 هَنِيْـأًلَكَ الْعُقْبَيْ فَقُـلْ لِيْ بَشِيْرًا لِنَفْسِيْ يَاْمُحَمَّدْ
 يَـقِـْينًابِأَنَّكَ لَمْ وَلَنْ تَطْـرُدَالْمُسْتَجِيْرَبِكُمْ مُحَمَّدْ
 إِلَهَ الْوَرَيْ صَلَّ وَسَلَّمْ أُلُوْفًاعَلَيْ طَهَ مُحَمَّدْ
 وَءَاْلٍ وَأَصْحَاْبٍ وَأَتْبَاْعِهِمْ سَاْدَةِالْعُظَمَا مُحَمَّدْ
 كَذَالْمُسْلِمِيْنَ الْمُخْلِصِيْنَ وَكُلَّ الْمَشَاْئِخِ يَامُحَمَّدْ
 وَجِيْلاَنِ غَوْثِ الْخَلْقِ طُرّاً وَبِيَمَالِ جَدِّيْ ذَا مُحَمَّدْ
 وَشَيْخِيْ أَبِيْ رُوْحِيْ وَجِسْمِيْ هُوَالْنُّوْرُ قُدْوَتُنَا مُحَمَّدْ
 مَتَي مَايَجِيْ نَجْلُ الْمُعَلِّمْ لِنَيْلِ الْعَطَاطَيْبَه مُحَمَّدْ
 وَمَاْيَرْتَجِيْ فَرَجًابِطَهَ عُبَيْدٌ لِقَاْدِرِنَا مُحَمَّد
 وَمَازَائِرًا يَأْتِيْ الْمَدِيْـنَة وَيَقْضِيْ حَوَاْئِجَهُ مُحَمَّدْ
 وَمَاءُ آلعَين تدمع حين يُسْمَع ْالقادريُّ البودشيشيُّ بشوق مَدِيحُك يا مُحَمّدُ
 وربنآلباري يصلي علي خاتم الرسل محمّدُ  مُحَمّدُ  محمّدُ  مُحَمّدُ
 كتبت بحمد الله ومنه في المدينة المنورة علي منورها افضل الصلاة والتسليم
 في يوم الخميس 26 ذوآلحجة 1434هـ الموافق
31/10/










صلو على النور الذي عرج السما¤¤يا فوز من صلى عليه وسلما
**************************
ﺟﺎﺩﺕ ﺳُﻠﻴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻮﺻﺎﻝ ﺗَﻜﺮُّﻣﺎ ... ﻓﺴﺮﻯ ﺍﻟﺴﺮﻭﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻮﺁﺩ ﻭﺧﻴَّﻤﺎ

ﻳﺎ ﺣﺴﻦَ ﻣﺎ ﺟﺎﺩﺕ ﺑﻪ ﻓﻲ ﻭﺻﻠﻬﺎ ... ﺃﻫﻼً ﺑﻮﺻﻞ ﻓﻴﻪ ﻧﻠﺖ ﺍﻟﻤﻐﻨﻤﺎ...

ﻣﻨﻦ ﺗﺴﺎﺭﻋﺖ ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ ﻟﻨﻴﻠﻬﺎ ... ﻭﻫﺒﺎﺕ ﻓﻀﻞ ﺃﻭﺭﺛﺘﻨﺎ ﺍﻧﻌﻤﺎ

ﻳﺎ ﺣﺎﺩﻱ ﺍﻟﻌﻴﺲ ﺍﻟﺮﻭﺍﺳﻢ ﻋﺞْ ﺑﻬﺎ ... ﺳﻔﺢ ﺍﻟﻌﻘﻴﻖ ﻭﺣﻂ ﺭﺣﻠﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻤﺎ

ﻓﻲ ﻣﻨﺰﻝ ﺍﻟﺠﻮﺩ ﺍﻟﻐﺰﻳﺮ ﻭﻣﻨﺒﻊ ... ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻭﺧﻴﺮ ﻣﺠﺪ ﻗﺪ ﻧﻤﺎ

ﻓﻲ ﺟﻨﺔ ﻣﺎ ﺷﺎﻗﻨﻲ ﻣﻦ ﻭﺻﻔﻬﺎ ... ﺇﻻ ﻟﻜﻮﻥ ﺍﻟﺤﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻴﻤﺎ

ﻣﺎ ﺯﻣﺰﻡ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﺑﺬﻛﺮ ﻧﺰﻳﻠﻬﺎ ... ﺇﻻ ﻭﺃﻧﻌﺸﻨﻲ ﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﺯﻣﺰﻣﺎ

ﻓﻤﺘﻰ ﺃﺭﺍﻫﺎ ﻻﺛﻤﺎً ﻟﺘﺮﺍﺑﻬﺎ ... ﻳﺎ ﻟﻴﺘﻨﻲ ﻟﻠﺘﺮﺏ ﺫﻟﻚ ﺃﻟﺜﻤﺎ

ﺭﻓﻘﺎ ﺑﻘﻠﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﻣﺘﻌﻠﻖ ... ﺑﻤﻄﺎﻣﻊ ﻳﺮﺟﻮ ﺑﻬﺎ ﺃﻥ ﻳﻜﺮﻣﺎ

ﺇﻧﻲ ﺇﺫﺍ ﺫﻛﺮﺕ ﻣﻨﺎﺯﻝ ﺳﺎﺩﺗﻲ ... ﻛﺎﺩﺕ ﺩﻣﻮﻉ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﺃﻥ ﺗﺠﺮﻱ ﺩﻣﺎ

ﺃﻭ ﺷﺎﻫﺪﺕ ﻋﻴﻨﺎﻱ ﻣﻮﻃﻦ ﻗﺮﺑﻬﻢ ... ﺃﻟﻔﻴﺘﻨﻲ ﺍﺣﺮﻣﺖ ﻓﻴﻤﻦ ﺍﺣﺮﻣﺎ

ﻗﺴﻤﺎ ﺑﺮﺏ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻨﻘﺎ ... ﻭﺍﻟﻤﻨﺤﻨﻰ ﺇﻻ ﻭﻛﻨﺖ ﻣﺘﻴﻤﺎ

ﻳﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﺑﺎﺕ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﻳﺪﻳﺮ ﻣﻦ ... ﻛﺄﺱ ﺍﻟﻮﺻﺎﻝ ﻣﺪﺍﻣﺔ ﻣﺎ ﺃﻧﻌﻤﺎ

ﺷﻮﻗﻲ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﻣﺤﻤﺪ ... ﺷﻮﻕ ﺗﻤﻜﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺸﺎ ﻭﺗﻜﺘﻤﺎ

ﺩﺍﺭ ﺣﻮﺕ ﻧﻌﻢَ ﺍﻹﻟﻪ ﺟﻤﻴﻌَﻬﺎ ... ﻣﺬ ﺣﻞَّ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻴﺮُ ﻋﺒﺪٍ ﻗﺪ سما





ﻗﺼﻴﺪﺓ "ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻌﺎﺷﻘﻴﻦ ﻭ ﻣﺪﺡ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﻴﻦ ﻭﺍﻟﺮّﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮﻳﻦ"


ﻟَﻨﺎ ﻗُﻄْﺐٌ ﻋَﻼ ﺃَﻭْﺝَ ﺍﻟﻤَﻌَﺎﻟﻲ**ﺇﻣَﺎﻡ ُ ﺍﻟﻜُﻞِّ ﻓﻰ ﻃُﺮِﻕِ ﺍﻟﻮِﺻَﺎﻝِ
...
ﻋَﻈِﻴﻢُ ﺍﻟﺸَّﺄﻥِ ﻣﺨْﻄُﻮﺏُ ﺍﻟﻤَﻌَﺎﻟﻲ** ﻟِﺴَﺎﻥُ ﺍﻟﺤَﺎﻝِ ﺃَﻏْﻨَﻲ ﻋَﻦْ ﻣَﻘَﺎﻝِ
ﻟَﻪُ ﻓﻲ ﺍﻟﺤُﺐِّ ﺃﺣْﻮَﺍﻝٌ ﺟِﺴَﺎﻡٌ**ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺘَﻔْﺮ ِﻳْﺪِ ﺃَﻋْﻼْﻡٌ ﻋَﻮَﺍﻟِﻲ

ﻟَﻪُ ﺍﻟﺘَّﺼْﺮِﻳْﻒُ ﻭﺍﻟﺘَّﻤْﻜِﻴْﻦُ ﺣﻘّﺎً**ﻟَﻪُ ﺍﻟﻤَﺠْﺪُ ﺍﻟﻤُﺆَﺛَّﻞُ ﻳﺎﻣَﻮَﺍﻟﻲ

ﻭﻣَﻐْﻨَﺎﻃِﻴْﺲُ ﺃَﻫْﻞِ ﺍﻟﺼِّﺪﻕِ ﺣَﻘّﺎً**ﻭﺇﻛْﺴِﻴﺮ ْ لهم ﻓﻰ ﻛُﻞِّ ﺣَﺎﻝِ

ﻭﻳَﻌْﺴُﻮﺏٌ ﻷﺭﺑﺎﺏِ ﺍﻟﻘُﻠُﻮﺏِ**ﻭﻣَﺮْ ﻫَﻤُﻬُﻢْ ﻓﺄﻗْﺼِﺮﻋَﻦْ ﺟِﺪَﺍﻝِ

ﻣَﻨَﺎﻫِﻠُﻪُ ﺻَﻔَﺖْ ﻟِﻠْﻮَﺍﺭِ ﺩِﻳْﻦِ**ﻓَﻜَﻢْ ﻗُﻄْﺐٍ ﺳَﻘَﺎﻩُ ﻣِﻦْ ﺯُﻻﻝ

ﻓَﻜَﻢْ ﺃﻫْﺪَﻱ ﺍﻟﻮَﺭَﻱ ﻣِﻦْ ﻛُﻞِّ ﻏَﻲٍّ**ﻭﻛَﻢْ ﺭَﻗَّﻲ ﺇﻟﻲ ﺃﻋْﻠﻲ ﺍﻟﻜَﻤﺎﻝِ

ﺇﺫَﺍﺗُﻠِﻴَﺖْ ﻣﻨﺎﻗﺒُﻪ ﺑِﺄﺭﺽ**ﻳَﻔُﻮﺡُ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤُﻌَﻨْﺒﺮُ ﻭﺍﻟﻐَﻮَﺍﻟِﻲ

ﻭﺗَﻨﺸِﺮﺡُ ﺍﻟﺼُّﺪُﻭْﺭُ ﻭﺗَﺴْﺘَﺮﻳﺢُ**ﺇﺫَ ﺍﺗُﻠِﻴﺖْ ﺑﺄﻟﺤﺎﻥٍ ﻋَﻮَﺍﻟﻲ

ﻭﻣَﺎ ﻋِﻨْﺪِﻯ ﺳِﻮَﻱ ﺣُﺒِّﻴْﻪِ ﺯﺍﺩٌ**ﻭﻧِﻌْﻢَ ﺍﻟﺰَّﺍﺩُ ﺯَﺍﺩِﻱ ﻟﻠﻤَﺂﻝِ

ﻭَﻟَﻮْﺃﻧِّﻲ ﻟِﺮَﻭْﺿَﺘِﻪ ﺳَﻌَﻴﺖُ**ﻋَﻠﻲ ﺍﻷَﺟْﻔَﺎﻥِ ﻻﻓَﻮْﻕَ ﺍﻟَﺠﻤﺎﻝِ

ﻫُﻮَ ﺍﻟﺠﻴﻠﻲُّ ﺫﻭﺍﻟﻔَﺨْﺮِ ﺍﻟﺠَﻠﻲِّ**ﻋِﻤﺎ ﺩُ ﺍﻟﺪّ ِﻳﻦِ ﻓﺤْﻞٌ ﻟﻠﺮِّﺟَﺎﻝِ

ﺷَﺂﺑِﻴْﺐَ ﺍﻟﺮِّﺿَﻲ ﺗَﻬﻤِﻲْ ﻋَﻠَﻴْﻪ**ﺑِﺤُﺮْمة ﺟَﺪِّﻩ ﻋَﻴْﻦ ِﺍﻟَﻜَﻤﺎﻝِ

ﺇﺫَﺍﻣَﺎ ﺭُﻣْﺖَ ﻭَﺻْﻼً ﻟﻠﻤَﻌَﺎﻟﻲ** ﻓَﻠَﺎﺯِﻡْ ﻧَﻬﺠَﻪُ ﻓﻰ ﻛُﻞِّ ﺣَﺎﻝِ

ﻳَﻔُﻮﻕُ ﺍﻟﻄَّﺮْﻕَ ﻃُﺮّﺍً ﻓﻲ ﺻَﻔَﺎﺀٍ**ﺑﺈﺟﻤﺎﻉِ ﺍﻷﺳَﺎﻓِﻞِ ﻭﺍﻷﻋَﺎﻟِﻲ

ﻭﻣَﺒْﺪَﺅُﻩ ﺍﻧْﺘِﻬَﺎ ﻟِﻠﻐَﻴﺮِﻓﺎﺻْﻎِ** ﺑﻤﺎ ﻧَﻘَﻠَﺖْ ﺛِﻘَﺎﺕٌ ﻛﺎﻟﺠِﺒَﺎﻝِ

ﻭﺟِﺪَّ ﺍﻟﺴَّﻴﺮَ ﻓﻴﻪ ﻣُﺴْﺘَﻤِﺮّﺍً**تفز ﺑﺎﻟﻘُﺮْﺏِ ﻣِﻦْ ﻣَﻮْلى ﺍﻟَﻤﻮَﺍِﻟﻲ

ﻭﻏُﺺْ ﻓﻲ ﻗَﻌْﺮِﺃﺑْﺤُﺮِﻩ ﺩَﻭَﺍﻣﺎً**ﺗَﻨَﻞْ ﻣِﻨْﻪُ ﺧَﺒَﺎﻳﺎ ﻛَﺎﻟﻠُّﺆﺍﻝِ

ﻭﻛُﻦْ ﺛَﺒْﺘﺎً ﺑﺴَﻴﺮِﻙَ ﻳﺎﺧَﻠِﻴﻞُ**ﻭﻻ تصغ ﻷﺭْﺟَﺎﻑِ ﺍﻟﻠَّﻴﺎلي

ﻭﻛَﻌْﺒَﺔَ ﺣَﺠِّﻚ ﺍﺟْﻌَﻠْﻪُ ﺩَﻭﺍﻣﺎً**ﻭﻻ تنظر ﻟِﻴُﻤْﻨَﻲ ﺃﻭْﺷِﻤﺎﻝِ

ﻛَﻔَﺎﻧَﺎ ﺷَﻴﺨُﻨَﺎ ﺍﻟﺠﻴﻠﻲُّ ﻓَﺨْﺮﺍً**ﻛَﻔﺎﻧﺎ ﺳَﻴﻔُﻪ ﻋِﻨْﺪَ ﺍﻟﻘِﺘَﺎﻝِ

ﺇﺫَﺍﻣَﺎﺧِﻔْﺖَ ﻣِﻦْ ﻛُﺮَﺏٍ ﺷِﺪﺍﺩٍ**ﻓَﻨَﻮِّﻩ ْ ﺑﺎﺳْﻤﻪِ ﻳﺎ ﺫﺍ ﺍﻟﻤَﻌﺎﻝِ

ﺗَﺮَﻱْ ﻧَﻔَﺤَﺎﺗِﻪ ﺗَﺄْﺗِﻲ ﺑِﺴُﺮﻋَﺔْ**ﺑﻬَﺎ ﺗَﻨْﺠُﻮ ﺳَﺮﻳْﻌﺎً ﻣِﻦْ ﻭَﺑَﺎﻝِ

ﺃَﻻ ﻫِﻴْﻤُﻮﺍ ﺑﺨَﻤْﺮِﺍﻟﺤُﺐِّ ﻓﻴﻪِ**ﻓَﻔِﻲ ﺣَﺎﻧُﻮْﺗِﻪ ﻧَﻴْﻞُ ﺍﻟﻤَﻨَﺎﻝِ

ﻓَﺈﻥْ ﻓَﺎﻕَ ﺍﻷﻧﺎﻡُ ﻭَﻛﺎﻥَ ﻣِﻨْﻬُﻢْ**ﻓَﺈﻥَّ ﺍﻟِﻤﺴْﻚَ ﺑﻌْﺾُ ﺩَﻡِ ﺍﻟﻐَﺰَﺍﻝِ

ﻓَﻌَﻄْﻔﺎً ﻣِﻨْﻚَ ﻳَﺎ ﺯَﻳْﻦَ ﺍﻟﻤَﺤَﺎﻓِﻞْ**علينا يا ﺷِﻔَﺎ ﺍﻟﺪَّﺍﺀِ ﺍﻟﻌُﻀَﺎﻝِ

ﺇﻟﻬِﻰ ﺍﺭْﺣَﻢْ ﻋُﺒَﻴْﺪﺍً ﺯَﻳْﻠَﻌِﻴّﺎً*بهذا ﺍﻟﻘُﻄْﺐِ ﻋﺎﻣِﻞْ ﺑِﺎﻟﺠَﻤﺎﻝِ

ﻭﺃﻳِﺪْﻩُ ﺑِﺮُﻭﺡٍ ﻣِﻨْﻚَ ﻭﺍﺳْﻘِﻪ**ﺑﻤﺎﺀِ ﺍﻟﻮَﺻْﻞِ ﺭﺑِّﻲ ﺫَﺍ ﺍﻟَﺠﻼﻝِ

ﻛَﺬﺍ ﺍﻷَﺻْﺤﺎﺏُ ﻭﺍﻷَﺣْﺒَﺎﺏُ ﻃُﺮّﺍً**ﻭَﻋُﻢَّ ﺍﻟﺠَﻤْﻊَ ﺭﺑِّﻲ ﺑﺎﻟﻨَّﻮﺍﻝِ

ﺻَﻼﺓُ ﺍﻟﻠﻪ على ﺯَﻳْﻦِ ﺍﻟﻘِﻴَﺎﻣَﺔْ** محمد ﺍﻟﻤُﺨَﺼَّﺺِ ﺑِﺎﻟْﻜَﻤﺎﻝِ



:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺟﻌﻞ ﺻﻼﺗﻚ ﻭﺭﺣﻤﺘﻚ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻚ
ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ ﻭﺇﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﻘﻴﻦ
 ﻭﺧﺎﺗﻢ ﺍﻟﻨﺒﻴﻴﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﻙ ﻭﺭﺳﻮﻟﻚ ﺇﻣﺎﻡ
ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﻗﺎﺋﺪ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺑﻌﺜﻪ ﻣﻘﺎﻣﺎ ﻣﺤﻤﻮﺩﺍ ﻳﻐﺒﻄﻪ
 ﺑﻪ ﺍﻷﻭﻟﻮﻥ ﻭﺍﻵﺧﺮﻭﻥ....ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ
ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ
ﻛﻤﺎ ﺻﻠﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻝ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ
 ﺇﻧﻚ ﺣﻤﻴﺪ ﻣﺠﻴﺪ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ
 ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﻛﻤﺎ ﺑﺎﺭﻛﺖ ﻋﻠﻰ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ
 ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻝ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺇﻧﻚ ﺣﻤﻴﺪ ﻣﺠﻴﺪ










اللهم اكسنا جلابيب العصمة في الأنفاس واللحظات،واجعلنا عبيدا لك في جميع الحالات،وعلمنا من لدنك علما نصير به كاملين في المحيا والممات.

















jnoun735


Revenir en haut
Visiter le site web du posteur ICQ AIM Yahoo Messenger MSN Skype GTalk/Jabber
Montrer les messages depuis:   
Poster un nouveau sujet   Répondre au sujet    tariqa qadiriya boudchichiya.ch Index du Forum >>> منتدي الدروس الروحانية >>> ۩۞۩-ساحة الدعوات والاوراد -۩۞۩» Sous forum Toutes les heures sont au format GMT + 1 Heure
Page 1 sur 1

 
Sauter vers:  

Index | creer un forum | Forum gratuit d’entraide | Annuaire des forums gratuits | Signaler une violation | Conditions générales d'utilisation
Powered by phpBB © 2001, 2005 phpBB Group
Traduction par : phpBB-fr.com
Thème réalisé par SGo