tariqa qadiriya boudchichiya.ch Index du Forum tariqa qadiriya boudchichiya.ch
sidihamza.sidijamal.sidimounir-ch
 
 FAQFAQ   RechercherRechercher   MembresMembres   GroupesGroupes   S’enregistrerS’enregistrer 
 ProfilProfil   Se connecter pour vérifier ses messages privésSe connecter pour vérifier ses messages privés   ConnexionConnexion 

مسلسل خلف اللّه بالعقلية المصرية - HADRA - سيدنا الشيخ سيدي محمد المصطفى بصير رحمه الله

 
Poster un nouveau sujet   Répondre au sujet    tariqa qadiriya boudchichiya.ch Index du Forum >>> la voie qadiriya boudchichiya >>> jnoun735 مدير عام - president du forum
Sujet précédent :: Sujet suivant  
Auteur Message
jnoun735
Administrateur


Hors ligne

Inscrit le: 28 Sep 2009
Messages: 2 147
madagh

MessagePosté le: Jeu 23 Jan - 22:33 (2014)    Sujet du message: مسلسل خلف اللّه بالعقلية المصرية - HADRA - سيدنا الشيخ سيدي محمد المصطفى بصير رحمه الله Répondre en citant








مسلسل خلف اللّه بالعقلية المصرية






http://www.youtube.com/watch?v=GAEIGof1KlI

مسلسل خلف الله - الحلقة الأولى (1) - khalaf allah HD








































سيدنا الشيخ سيدي محمد المصطفى بصير رحمه الله
الزاوية البصيرية
· سيدنا الشيخ سيدي محمد المصطفى بصير رحمه الله








الزاوية البصيرية


















والشيخ سيدي إبراهيم البصير رحمه الله ينتمي لأسرة عريقة اشتهرت بالصلاح والولاية في منطقة الساقية الحمراء وموريتانيا والسودان وسوس ،وبنت العديد من الزوايا بهذه الأصقاع، وهو ينتمي لأسرة آل البصير المنحدرة من قبائل الرقيبات وبالظبط من فخذة المؤ...ذنين المنتسبة إلى علي بن أحمد الركائبي، وبقيت تنتقل هذه العشيرة الشريفة تحت ظروف الجفاف والاستعمار بين الصحراء وسوس إلى أن التقى الشيخ سيدي إبراهيم بشيخه الشيخ سيدي الحاج علي الإلغي السوسي الذي أخذ عنه الطريق الدرقاوية وأذن له في أمر الدعوة إلى الله والخروج إلى السياحة الصوفية .

وهكذا عرفت زواياهم بمراكش والرحامنة والدار البيضاء وبني مسكين وقصبة الزيدانية إلى أن استقر بهم الأمر أخيرا بمنطقة بني عياط ،التي بنيت بها زاويتهم المعروفة اليوم باسم :" زاوية الشيخ سيدي إبراهيم البصير "
 
عُرف الشيخ سيدي إبراهيم البصير رحمه الله أول ما عرف بمنطقة الساقية الحمراء وموريتانيا والسودان طالبا للعلم حينا وممارسا للتجارة حينا آخر ومترددا على أهل الصلاح والولاية في أغلب الأحيان، وكان هذا حوالي سنة 1296هـ/ 1878م
 
وكان هَمُّ الشيخ سيدي إبراهيم البصير الأكبر أثناء سن التمييز القيام بكلفة الأسرة التي كان قوامها ما يفتح الله به عليه من هبات يجود بها الأحباب ، حيث لا حرث ولا كسب لها ... فكان هذا سببا في ميلاد فكرة التجارة لديه ... فأول ما فتتح به هذا الباب كتانا وأقمشة متنوعة بالدين من " هشتوكة" فتوجه بالكل إلى شنقيط ،لكنه لم يفلح في مسعاه، وذلك أن الجود والكرم أتى على كل ما بحوزته ،وكان هذا سنة 1308هـ / 1890م
 
وحين ذهب غالب ما بيده من التجارة بلا فائدة خرج قاصدا السودان ، فلقي هناك شيخا يدعى سيدي محمد المجتبى ، وقد حظي الشيخ سيدي إبراهيم البصير في سياحته هذه ببعض قبسات من العلوم في شنقيط ، فقد كثر فيها العلماء وأكبرهم آنذاك الشيخ ولد حماني الغلالي ومنهم سيدي ولد سويدات المقعد ، كان يحمله الخدم في قفة ليلقي تسعة دروس يومية بين الصباح والمساء
 
كان هذا الشيخ يدني الشيخ سيدي إبراهيم من مجلسه ويحضره مجالسه الخاصة والعامة،وواظب لديه ما يزيد على السنتين ،فعزفت نفسه على التجارة وذهب ذلك المال كله في سبيل الله وانتفع بصحبة العلماء انتفاعا كبيرا
 
وبعد هذا الوقت سرعان ما عرف الشيخ سيدي إبراهيم البصير بسوس حيث أخذ الورد الدرقاوي عن الشيخ سيدي الحاج علي بن أحمد الإلغي بإيعاز من أبيه الشيخ سيدي امبارك وأخيه الشيخ سيدي محمد البصير، وهذا الشيخ هو الذي أجازه وندبه للدعوة إلى الله منذ الوهلة الأولى لما وجده في منتهى الاستعداد الحسي والمعنوي

وكانت أول وجهة توجه إليها في سياحته الصوفية هذه هي منطقة اصبويا التي نجح فيها نجاحا منقطع النظير وكون فيها أتباعا كثيرين على رأسهم القائد البشير الصوابي

وبعد هذه الفترة ظهر الشيخ سيدي إبراهيم البصير بمراكش حيث بنى زاوية بمنطقة الرميلة وسلمها لشيخه الشيخ سيدي الحاج علي الإلغي ،ثم قصد منطقة الرحامنة قرب ابن كرير فبنى هناك زاوية لا تزال عامرة إلى الآن ، ولقي القبول والإقبال فاستجاب لدعوته الفقراء والأغنياء والعلماء والعوام والقواد كالقائد العيادي والقائد عبد السلام البربوشي
 
وفي سنة 1325هـ / 1906م دخل الشيخ سيدي إبراهيم البصير ومن معه من الأتباع منطقة بني مسكين وأسس زاويته بالبروج، ومكث سنوات يدعو إلى الله و يبصر الناس بشؤون دينهم.
 
هذا وإن الظروف العامة لم تسمح للشيخ سيدي إبراهيم البصير أن يستقر في مكان معين ،لأن الاستعمار الفرنسي كان يلاحقه طول الوقت، فخرج تحت هذه الظروف إلى قصبة الزيدانية ، ومنها خرج قاصدا الجبل سنة 1331هـ / 1912م حيث قبيلة تزكي ، وقبل أن يحتل المستعمر "دار ولد زيدوح " و "بني ملال " نزح الشيخ سيدي إبراهيم البصير إلى أدغال الأطلس المتوسط وبالتحديد إلى "إيرزان " من آيت بوزيد ،وانتقل أيضا إلى "آيت وايو" الجبلية من بني عياط بعدما أهدوه آيت بوجمعة مكانا ليبني فيه الزاوية سنة 1332هـ /1913م ،ومكث هناك سبع سنوات ، ثم استقر أخيرا في بني اعياط السهلية،لأن المريدين الذين كانوا يزورونه في الجبل يتكبدون مشاقا في الوصول إليه ، وهذا هو السبب الذي دعاه إلى النزول إلى السهل وبناء الزاوية التي لا زالت معروفة باسمه " زاوية الشيخ سيدي إبراهيم البصير "
 
قال عنه مريده المؤرخ العلامة سيدي محمد المختار السوسي رحمه الله :" سيدي إبراهيم البصير الشيخ الكبير القدر الذي ظهر ظهورا كبيرا بين مشايخ الصوفية في هذا العصر وله بينهم مكانة لا تخفى ...فعرفنا أنه في الحقيقة رجل خلق صوفيا روحانيا يزهد في الدنيا بطبيعته ولا أرب له إلا أداء حق ربه ... وقد نجح تمام النجاح في كل ما زاوله مما خلق له في هذا الميدان ولا ريب أنه من خلق لشيء ثم تيسرت له المدارك التي يتطلبها ثم لاحظته عيون السعادة في عمله، هو رجل فذ في أي ميدان من الميادين الحيوية كان ".
 
ومنذ هذا الوقت وزاوية الشيخ سيدي إبراهيم البصير ببني عياط في تقدم وازدهار مستمر سواء على مستوى مرافق الزاوية العمرانية أو على المستوى العلمي والنشاط الصوفي ،فإلى جانب تربية المريدين والأخذ بأيديهم بسلوك طريق التصوف، فقد أسس الشيخ سيدي إبراهيم البصير مدرسة قرآنية علمية يحفظ فيها القرآن الكريم لأبناء المسلمين ويتلقون فيها أحكام الدين على مذهب الإمام مالك .
 
وإن جميع المناطق التي مر منها الشيخ سيدي إبراهيم البصير رحمه الله وخلف فيها أتباعا وزوايا، لا زالت على علاقة وطيدة بالزاوية التي أسسها أخيرا واستقر بها ببني اعياط ،فهم إلى الآن يعدون من مريديها وأتباعها يزورونها بين الحين والآخر وخاصة في مواسمها الدينية من كل عام،هذه المواسم التي يُحيَى أولها في يوم السابع عشر والثامن عشر من ربيع الأول احتفالا بالمولد النبوي الشريف، والثاني في ليلة القدر من رمضان
 
وأتباع هذه الزاوية اليوم موجودين بالصحراء المغربية وقبائل آيت باعمران بسوس وأكادير ونواحي تزنيت ومراكش والرحامنة ودكالة والدارالبضاء والشاوية وورديغة وتادلة وآيت اعتاب وقبائل زيان ، وهكذا فأهل الصحراء لا يعرفون هذه الزاوية إلا باسم "زاوية أهل البصير "، وأهل سوس لا يعرفونها إلا باسم " زاوية تادلة "، وأهل المناطق الوسطى والشمال يعرفون هذه الزاوية باسمها :" زاوية الشيخ سيدي إبراهيم البصير "
 
وبعد وفاة الشيخ سيدي إبراهيم البصير عام 1364هـ/1945م خلفه على تسيير شؤونها ابنه الشيخ سيدي الحاج عبد الله رحمه الله، ولد هذا الأخير سنة 1317هـ/ 1899م بالأخصاص من سوس، حفظ القرآن في صغره وتربى على يد عمه الولي الأشهر سيدي محمد البصير، وعنه أخذ ورد الطريقة أولا وجدده بعد ذلك على يد والده، ساعد والده كثيرا في تسيير شؤون الزاوية وكان يخلفه في غيبته،كان مثالا للرجل الصالح،استطاع بكده واجتهاده أن يحافظ على استمرارية الزاوية في أحلك الظروف، حيث قرب نهاية الاستعمار وبداية عهد الاستقلال ،كان لا يعرف الهزل أبدا جدي في عاداته وعباداته، معروف بجلاله وهيبته عند الخاص والعام وكان صاحب دعوة مستجابة،وصاحب كرامات وكشف صحيح .
 
ترأس وفد أعيان أهل الصحراء الذي زار الملك محمد الخامس رحمه الله، وجميع الرقيبات المنتمين لجمعية الشرفاء الرقيبات التي تأسست سنة 1370هـ/1951م جعلوا من الشيخ سيدي عبد الله نقيبا عليهم كي يرعاهم وينظر في جميع مصالحهم وأمورهم لما عرف عنه من صلاح وحسن خلق .

ونظرا لاهتمامه البالغ بأمور وطنه وبلاده فإن سلطات الاستعمار حاولت اغتياله أكثر من مرة وحكمت عليه بالسجن مرات عديدات ...وإن الظروف الزمانية التي كابدها الشيخ سيدي عبد الله رحمه الله جعلته يوجه اهتمامه الأكبر إلى توفير لقمة العيش للفقراء (المريدين) المتجردين بالزاوية ولطلبة القرآن بها ولأهله من إخوان وأخوات تركهم والدهم أطفالا صغارا ،كما أنه جدد بناء المحل المخصص للضيوف، وكل هذا لم يسمح بمزيد من النشاط على المستوى الصوفي حيث بقي الحال على ما هو عليه في عهد الشيخ المؤسس .

وبعد وفاة الشيخ سيدي عبد الله بصير رحمه الله عام 1965م/1386هـ خلفه على تسيير شؤون الزاوية أخوه الشيخ سيدي محمد الحبيب بصير رحمه الله
 
ولد الشيخ سيدي محمد الحبيب بالزاوية ببني اعياط سنة 1925م/1344هـ ،وتربى في أحضان والده وأخيه سيدي الحاج عبد الله رحمهم الله ،حفظ القرآن الكريم بمدرسة الزاوية ودرس قبسات من العلوم بمدرسة ابن كرير ،ورجع بعد ذلك إلى الزاوية يخدم الزاوية والفقراء الخدمة الصادقة بعد أن أخذ الورد الدرقاوي عن والده، تفرس فيه والده علامات الولاية والصلاح وهو طفل صغير، وكان يُرى طول الوقت بلباس الخدمة متواضعا يكنس أرجاء الزاوية ويخدم مصالح الزاوية والفقراء بيده .
 
اشتهر الشيخ سيدي محمد الحبيب بورعه وتقواه وصلاحه وحلمه وكرمه وسعيه الحثيث إلى لم شمل القبائل والعشائر المتنافرة ، يسعى في الصلح بين المتخاصمين وفض النزاعات ،وأوترت عنه كرامات كثيرة ، استطاع بجده المنقطع النظير أن ينهض بالزاوية لتظهر على المستوى اللائق فزاد في مساحة المسجد، وشارك في مجالس الصوفية بالمغرب ، ساح في جل المناطق التي ترك فيها والده المريدين، وعظ الناس داخل الزاوية وخارجها، وحثهم على المحافظة على الصلاة وملازمة جماعات أهل الذكر.توفي رحمة الله عليه سنة 1988م/1409هـ
 
أخذ المشعل من بعده أخوه الشيخ سيدي محمد المصطفى بصير الذي عرفت الزاوية في عهده إشعاعا لم يسبق له مثيلا من ذي قبل
 
ولد الشيخ سيدي محمد المصطفى بصير سنة 1940م/1360هـ وحفظ القرآن الكريم بمدرسة الزاوية، انتقل بعد ذلك إلى مدرسة علمية بابن كرير، ودرس أيضا بالمعهد الإسلامي بتارودانت ، ودخل جامع ابن يوسف بمراكش وحصل فيه على الشهادة الابتدائية والثانوية سنة 1962م ، وأصبح معلما للتعليم الابتدائي بمدينة الدار البيضاء
 
ونظرا لأنه كانت تجمعه بأخيه وشيخه سيدي محمد الحبيب رحمه الله علاقة محبة متينة فإنه أبى إلا أن ينتقل إلى جنبه فأصبح معلما بمدرسة تنفردة ببني عياط قرب الزاوية إلى أن تعرض لحادثة اغتيال سنة 1978م أصيب على إثرها في رجله فأحيل على التقاعد
 
وفي هذا الإبان تفرغ الشيخ سيدي محمد المصطفى بصير رحمه الله للتدريس والتعليم بالمدرسة القرآنية العلمية بزاوية والده ، و ألف كتبا تُعرف بزاوية والده وتاريخها ومناقب رجالاتها فألف كتاب" النزر اليسير من مناقب زاوية آل البصير في الصحراء وسوس وبني عياط بالمغرب " وألف كتاب " الاغتباط بزاوية الشيخ سيدي إبراهيم البصير ببني اعياط " وغيرها ،كما أنه كان ينوب عن شيخه داخل الزاوية وخارجها كلما انتدبه ، وبقي هكذا حاله إلى أن توفي أخاه وخلفه من بعده
 
سارع الشيخ سيدي محمد المصطفى بصير رحمه الله إلى توسعة المسجد وإعادة بنائه وإعادة بناء بيوت الطلبة بالاسمنت ،كما وسع المنزل المخصص للضيوف سواء منها دار الرجال أو دار النساء، وأمر مريديه وأتباعه ببناء فروع للزاوية في المدن والبوادي
 
وفي المجال العلمي شارط أساتذة لتدريس الطلبة وتعليمهم دون أن يغفل عنهم ، فقد كان بنفسه يدرس ويشرف على أمور المدرسة رغم أشغاله الكثيرة ، وبنى مكتبة كبيرة بالزاوية وملأها بنفائس الكتب والمخطوطات من المشرق والمغرب
 
وفي الجانب الصوفي التربوي، كثر عدد المريدون والأتباع في شتى الأماكن والأصقاع وحثهم على الإكثار من الذكر وتعلم فقه الدين وإخلاص النيات لله رب العالمين والاجتهاد في العبادة والحرص على ألا تمر الأوقات في فراغ والتنبه إلى آفات النفوس وأمراضها والشيطان الرجيم وحبائله.
 
وبفضل علمه الغزير وهمته العالية وجده المتواصل وكرمه الحاتمي ،فإن دعوته وصل مداها إلى الشرق والغرب فصار له أتباع بفرنسا وإيطاليا وألمانيا وبلجيكا وكندا والسعودية وسوريا والأردن وجنوب إفريقيا وغيرها، بل إنه بنيت فروع للزاوية في بعضها
 
اشتهر بورعه وتقواه واجتهاده في العبادة وأداء الفرائض والنوافل، كما عرف بحبه الشديد للرسول ، وهو ما دعاه إلى تأليف كتاب في الصلاة عليه ، كان جماليا،وكان لا يعرف المجاملة ولا يخشى في الله لومة لائم ، وكان يجيب دعوات المريدين ولا يفرق بين غنيهم وفقيرهم ،وزار عدة بلدان في الشرق والغرب والجنوب وشارك في عدة ملتقيات داخل المغرب وخارجه

توفي الشيخ سيدي محمد المصطفى بصير سنة 2006م/1426هـ ، وخلفه ولده الشيخ إسماعيل بصير، هذا الأخير الذي ولد سنة 1973م ، دخل في أول الأمر للتعلم بالمدرسة العمومية وعرف بنجابته وذكائه واجتهاده، تفرس فيه عمه الشيخ سيدي محمد الحبيب رحمه الله علامات الخيرية وهو طفل صغير فأمر والده الشيخ سيدي محمد المصطفى رحمه الله بإخراجه من المدرسة العمومية للتعلم بمدرسة الزاوية ،وهكذا كان فقد حفظ القرآن الكريم ودرس بها بعض العلوم على يد والده، وظل طول الوقت يخدم عمه ووالده رحمهم الله ،خدمهم بصدق وتفان ،وكان هو الذي يقوم بجميع شؤون الزاوية في عهد والده، وكان يكتفي بإذنه واستشارته، ولازال حال هذه الزاوية على ما كانت عليه في حياة والده من الريادة والنشاط على جميع المستويات
 
أخيرا إن زاوية الشيخ سيدي إبراهيم البصير الدرقاوية الشاذلية تعد من الزوايا التي لازالت نشيطة في العصر الحاضر، ويقل لها نظير في العالم الإسلامي كله، تجمع بين الأصالة والمعاصرة ، بابها مفتوح على مدار الساعة تستقبل الضيوف وتكرمهم، وتخرج الطلبة بعد تعليمهم، وترشد الناس وتعظهم بالحكمة والموعظة الحسنة لما فيه صلاح أحوالهم وأمورهم، وهي اليوم تمثل التصوف السني الحي البعيد عن البدع والخرافات، مجالس الذكر والصلاة على الرسول لا تنقطع بها ، ومدرستها تهتز بقراءة القرآن الكريم صباحا ومساءا، جوها الداخلي مليء بالحيوية والنشاط














اللهمَّ صَلِّ عَلى ألذّاتِ ألمُحَمَّدَّيهَ أللَّطيفَةِ ألاحَدَّيه شَمس سَماءِ ألأسْرارْ وَمَظهَرِ ألأنوارْ وَمَركَز مَدار ألجَلالْ وَقـُطبِ فَلَكِ ألجَمال أللهُمَّ بِسِرِّهِ لَدَيك وَبِسَيرهِ إليَك آمِنْ خَوفَنَا وَاَقل عَثرَتَنا وَاَذْهبْ
 حُرصَنا وَكُنْ لنا وَخُذنا إليك مِنّا وَارزُقنا ألفناء عنّا وَلا تَجْعَلنا مَفتونين بانفسنا مَحجُوبين بِحِسِّنا وَاكشِف لنا عَنْ كُلِّ سِرٍ مَكتومْ ياحيُّ ياقيومْ وَعَلى آلِهِ وَصَحبِهِ وَسَلِّمْ











بسم الله الرحمن الرحيم   
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله   
 
   
   
بشائر الخيرات وبلوغ المسرات   
في الصلاة على صاحب المعجزات   
 
المعروفة    
بالصلاة الحسينية   
   
   
للقطب الرباني والغوث الصمداني   
سيدي عبد القادر الجيلاني    
قدس الله سره   
   
   
حمل من هنا :   
 
   
https://app.box.com/shared/5tudq6qjkl



زيارة فقراء زاوية المكناسي بطرابلس للشيخ الكامل سيدي محمد بن عيسى في ربيع الخير




















من كرامات سيدنا الشيخ عبد القادر الكيلاني قدّس الله سره العزيز:
روي انه زادت دجلة في بعض السنين حتى أشرفت بغداد على الغرق فأتى الناس إلى جناب الغوث الأعظم الشيخ عبد القادر الكيلاني

يستغيثون به فأخذ عكازه وأتى إلى الشط وركزه عند حد الماء وقال : إلى هـنا فنقص الماء من وقته.
وقال عمر البازار : خرجت مع سيدي الشيخ عبد القادر إلى الجامع يوم الجمعة الخامس عشر من

جمادي الاولى سنة 556 هـ فلم يسلم عليه أحد... فقلت في نفسي : يا عجباً نحن كل جمعة لا نصل إلى الجامع إلا بمشقة
 من ازدحام الناس على الشيخ فلم يتم خاطري حتى نظر إلي الشيخ مبتسماً وهرع الناس إلى السلام حتى حالوا بيني
وبينه فقلت في نفسي : ذاك الحال خيرٌ من هـذا الحال فألتفت إلي مسابقاً لخاطري وقال يا عمر أنت الذي أردت هـذا
وعن أحمد بن صالح شافع الجيلي رحمه الله قال : كنت مع سيدي الشيخ عبد القادر بالمدرسة النظامية فاجتمع إليه الفقهاء والفقراء فتكلم في القدر

 والقضاء فبينما إذ هو يتكلم إذ سقطت حية عظيمة في حجره من السقف ففر منها كل من كان حاضر عنده ولم يبقى إلا هو فدخلت الحية تحت ثيابه
ومرت على جسده وخرجت الى طوقه والتفت الى عنقه ومع ذلك ما قطع كلامه ولا غير جلسته ثم نزلت الى الأرض وقامت على ذنبها بين يديه فصوتت
 ثم كلمها بكلام ما فهمناه ثم ذهبت فجاء الناس إليه ثم سألوه عما قالت له وقال لها , فقال : قالت لي لقد اختبرت
 كثير من الأولياء فلم ارى مثل ثباتك . فقلت لها : إنك سقطت علي وأنا اتكلم في القضاء والقدر فهل انتِ الا دويدة يحركك ويسكنك القضاء والقدر











jnoun735


Revenir en haut
Visiter le site web du posteur ICQ AIM Yahoo Messenger MSN Skype GTalk/Jabber
Publicité







MessagePosté le: Jeu 23 Jan - 22:33 (2014)    Sujet du message: Publicité

PublicitéSupprimer les publicités ?
Revenir en haut
jnoun735
Administrateur


Hors ligne

Inscrit le: 28 Sep 2009
Messages: 2 147
madagh

MessagePosté le: Jeu 13 Fév - 23:59 (2014)    Sujet du message: مسلسل خلف اللّه بالعقلية المصرية - HADRA - سيدنا الشيخ سيدي محمد المصطفى بصير رحمه الله Répondre en citant




 : من كتاب عـلم الحرف لسامور الهندي - 4Shared


http://dc368.4shared.com/doc/FVKirLlK/preview.html






من أبواب الرسالة القشيرية ج 1 ء في علم التصوف


http://0alsoufia.arabblogs.com/asd/archive/2008/10/694268.html





الطريقة البرهانية - في رحاب سيدي عبد السلام آبن مشيش

دروس ولقاء مع أخي وحبيبي سيّدي محمد صفوة جعفر المصري بالمغرب ونقول لك مرحبا بك وحللت أهلا وطبت سهلا مع إخوانك الأولياء والعلماء والفقراء وجزاك اللّه خيرا ونحن لك من الشّاكرين والحمد للّه والشّكر للّه على ذلك
ومرحبا بك مرّة أخرى في أوروبا








https://plus.google.com/109377974056500387048?gpsrc=gplp0&partnerid=gplp0#109377974056500387048/posts?gpsrc=gplp0&partnerid=gplp0 















قبيلة أولاد الصغيـر
----------------
من قبائل المغرب الشرقي، التابعة لاتحادية قبائل بني يزناسن، وتحدها شرقا قبيلة العثامنة، وشمالا قبيلة أولاد منصور، وغربا قبيلة هوارة يزناسن وقبيلة بني وريمش، وجنوبا قبيلة بني منقوش وقبيلة بني عتيق، وتتميز قبيلة أولاد الصغير باحتضانـها المقر الرئيسي للزاوية القادرية البودشيشية في مدينة مداغ وكذا ضريح سيدي المختار بودشيش
وتضم قبيلة أولاد الصغير بلدات منها :
مداغ – قاعدة قبيلة أولاد الصغير
------------------------------

ومن أعلام قبيلة أولاد الصغير اليزناسنية
--------------------------
الشيخ سيدي حمزة القادري البودشيشي



هو الإمام شيخ الطريقة القادرية البودشيشية، الشريف سيدي حمزة بن الحاج العباس بن المختار الحسني القادري البودشيشي، ولد سنة 1922 بقرية مداغ بقبيلة أولاد الصغير، إحدى قبائل اتحادية بني يزناسن، بإقليم بركان، حفظ القرآن الكريم وتلقى علوم الشريعة الغراء بزاوية أسرته، وأخذ علوم الفقه واللغة والنحو عن علماء بلاده، منهم الفقيه العلامة سيدي أبي الشتاء الجامعي، والفقيه العلامة سيدي محمد بن عبد الصمد التجكاني، والفقيه العلامة سيدي علي العروسي اليزناسني، والفقيه العلامة الحاج حميد الدرعي، ثم تابع تحصيله وتكوينه بمدينة وجدة في المعهد الإسلامي، التابع لنظام جامعة القرويين بفاس، وأخذ فيه عن أعلام منهم، سيدي أبو بكر بن زكري، وسيدي عبد السلام المكناسي، وسيدي محمد بن إبراهيم اليزناسني، وسيدي محمد الفيلالي، وسيدي الحبيب سيناصر، وبرق نجمه في العلوم الدينية بزاوية أسلافه البودشيشية، فاضطلع العالم اليافع بمهمة التدريس والتذكير خاصة في علوم النحو والفقه والسيرة النبوية، وفي سنة 1942م انتظم مع والده في سلوك طريق التربية والتحقيق على يد الشيخ سيدي أبي مدين بن المنور القادري البودشيشي، وأخذ عنه الطريقة الصوفية البودشيشية، وبعد وفاة الشيخ أبو مدين هذا سنة 1955م، قام خلفه الشيخ سيدي الحاج العباس بن سيدي المختار بمهمة التربية والإرشاد، إلى وفاته أيضا في يوم الثلاثاء ثاني فبراير 1972م، فآلت مشيخة الزاوية البودشيشية بوصية منه الى ابنه ووريثه الشيخ سيدي حمزة بن العباس القادري، فأعاد للتصوف مجده وعزته، وأحيى به طريقته وحقيقته، ولا زال قائما متحملا عبئ الدعوة الى وقتنا الحاضر، فاستطاع بحلمه وصبره، أن يستقطب الفئة القوية من المريدين، وهم الشباب الذين انخرطوا فيها بقوة حتى عرفت الطريقة القادرية البودشيشية في عصر شيخها الحالي الشيخ سيدي حمزة القادري، انتشارا واسعا، وإشعاعا عالميا لم تبلغه طريقة صوفية قبل ذلك، فهي منتشرة في القارات الخمس، ولها أتباعها في افريقيا الشمالية والجنوبية، وفي اوروبا الشرقية والغربية خصوصا، و في الولاية المتحدة وكندا، وفي بعض دول آسيا كالهند والفيتنام، وفي جل الدول العربية وتركيا، وأغلب أتباعها من الشباب ومن الطبقة المثقفة، وقد كُتبت حول هذه الطريقة الكتب القيمة، والأبحاث العلمية الرصينة، وصدرت عنها وعن المنتمين إليها المؤلفات التي تعرض التصوف في أصفى مجاليه وبشتى اللغات الحية


أما لقب البودشيشية، فقد اكتسبته بواسطة الشيخ سيدي علي بن محمد الذي حمل لقب {سيدي علي بودشيش} لكونه كان يطعم الناس أيام المجاعة - طعام الدشيشة – بزاويته، وهي أكلة مغربية معروفة
-----------------------------------------

شيوخ الطريقة القادرية البودشيشية في المغرب
------------------------



الشيخ سيدي أبو مدين بن المنور، المتوفى سنة 1955م والذي أخرج الطريقة من مرحلتها التبر كية إلى السلوك التربوي، وقد حصل على الإذن بالتربية الذي حصَّله بعد بحث ومجاهدة روحية شاقة



لشيخ سيدي المختار بن محي الدين، المتوفى سنة 1914م





الشيخ الحاج العباس بن المختار القادري البودشيشي، المتوفى سنة 1972م
والد الشيخ الحاج حمزة القادري









AHMED RHAIHAT (‫احمد ارحيحات‬‎)

Arbeitet bei LYCEE BIRAN ZARAN
Besucht: الاستاذ و خريج دار الحديث الحسنية والكاتب‎
Wohnt in CASABLANCA OULFA












أسرار أولياء اللّه الصّالحين عليهم السّلام







































































‫‬








AHMED RHAIHAT
















 المغاربة منبع التّصوّف وأنوار وأحوال فصل الخطاب. سلام










AHMED RHAIHAT (‫احمد ارحيحات‬‎)



Arbeitet bei LYCEE BIRAN ZARAN
Besucht: الاستاذ و خريج دار الحديث الحسنية والكاتب‎
Wohnt in CASABLANCA OULFA





Zu Kreisen hinzufügen




In den Kreisen von 4 Personen


























































الصّوفية وجوه الخير والشّيخ أبو غزالة منصور بقدرة اللّه تعالى . آميين وليّ الصّالحين

<< يومئد يفرحوا المؤمنين بنصر اللّه ــــ وَلْيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهْ >>

http://www.youtube.com/results?search_
query=%D8%AD%D8%A7%D8%B2%
D9%85+%D8%A3%D8%A8%D9%88+%D8
%BA%D8%B2%D8%A7%D9%84%D8%A9+&sm=12



DHIKRAYAT - درس الاستاذ و خريج دار الحديث الحسنية والكاتب احمد ارحيحات

le saint sidi docteur et ècrivain et chercheur AHMED RHAIHAT (R)












































فيلم السيد البدوي كاملا ـ عباس فارس 54 - البرهانية  - Burhaniya









































هذا قول سيدنا علي (ص) نقول للّذين يسبّون أولياء اللّه  (ص) فإنّكم جهلاء وقلوبكم أخبت من الصّدء ممّا كسبت قلوبكم من الجهل من  وعدم البصيرة وٱعلموا نحن لكم بالمرصاد وكثير من أصحابكم أصبحوا متصوّفة من مشارق لأرض ومغاربها فقراء قادريا بودشيشيا والحمد للّه على ذلك تزوير شرائط الفيديو الطّفولية يا مغفّلين يا ظلمة واللّه ينتقم من الظلمة والظالم في عاجله وآجله وهذا لا شكّ فيه لهذا ندعوكم لمعرفة اللّه حقّ المعرفة وتقدّره حقّ المقدرة . آميييين يا وليّ الصّالحين










jnoun735


Dernière édition par jnoun735 le Mer 26 Mar - 22:06 (2014); édité 5 fois
Revenir en haut
Visiter le site web du posteur ICQ AIM Yahoo Messenger MSN Skype GTalk/Jabber
jnoun735
Administrateur


Hors ligne

Inscrit le: 28 Sep 2009
Messages: 2 147
madagh

MessagePosté le: Sam 15 Fév - 18:44 (2014)    Sujet du message: مسلسل خلف اللّه بالعقلية المصرية - HADRA - سيدنا الشيخ سيدي محمد المصطفى بصير رحمه الله Répondre en citant







حضرة نادرة بحضور الشّيخ المربّي الواصل الموصّل
 الوليّ الصّالح حبيب الصّالحين سيّدي ومولاي
الحاج مصطفى بصير رحمه اللّه
 وقدّس اللّه أسراره وأنواره . آمين يا وليّ الصّالحين


























خاتم روحاني للرّزق والغنى




خاتم روحاني لعقد الألسنة




خاتم روحاني نادر ويصلح لكلّ شيء من عطف وقبول وطاعة
 الأرواح الرّوحانية العلوية والسّفلية وإبطال الأسحار وفكّ الرّبط وللزّواج والكشف
وإحضار الجنّ يقظة ومناما والصّرع ومعرفة أماكن الكنوز وللحفظ
وتسخير الخبير وللصّلح إلى غير ذلك من الأبواب الرّوحانية وتصاريفه كثيرة
 لما جعل اللّه عزّ وجلّ كثير من الأسرار والأنوار والبركات .... وتكتب التّوكيل
تحت الخاتم وتبخّره وتوكّل بما تريد فيقضي اللّه حاجته ويسخّر له الجنّ والإنس
 وكلّ شيء بقدرة اللّه وخصوصا إذا كان الطّالب له حالة صادقة مع اللّه
سبحانه فتكون الإجابات أسرع من البرق الخاطف والرّيح العاصف
وأكثر من ذكر الهيللة عليه ترى ما يدهش العقول . الكتابة
شروق يوم عروبة ـــــ الجمعة ــــ والبخور كلّ ما له رائحة طيّبة
 في أعمال وأبواب وأعتاب الخير وللإنتقام وأعمال الشّر رائحة كريهة كالحنتيت
وقشر بصل وثوم وغير ذلك كما إني أوصيك أن لا تفاخر بها أحد
فتعلمها لكل من تحداك أو أردت منه الإعجاب فإنك تفقد
 خاصيتها للأبد. وكلما كان المستعمل لها صادقا مع نفسه وفي حياته كانت
إجاباتها صادقة فعلى قدر صدقه تكون نسبة صدق الإجابات. كما
 أن الرسم الذي لها ليس بشرط, فيمكنك
الإستغناء عنه. ولكن إستخدامه في
  البداية أفضل ولا تنسونا بالدّعاء ونحن لكم من الشّاكرينإنتهى


http://dc368.4shared.com/doc/FVKirLlK/preview.html




































البسملة للخير والشر  
 

ومن خواصها لكل أمر تريده خيراً كان أو شراً تكتب الوفق 
 التالي وتكتب إسم المطلوب في الخانات الخالية، ثم  
 تعـلقه في سبية رمان حامض للشر وحلو للخير 
  وتطلق بخور الكندر وتذكر البسملة الشريفة عليه عـدد   
حروفها مضروباً في مراتبها 3648 مرة وتوكل 
 الخدام بقضاء حاجتـك بعـد كل ماية فإنك 
 ترى عجباً وهـذا وفقها الحرفي  
 
 


 






 













http://dc368.4shared.com/doc/FVKirLlK/preview.html















jnoun735


Revenir en haut
Visiter le site web du posteur ICQ AIM Yahoo Messenger MSN Skype GTalk/Jabber
jnoun735
Administrateur


Hors ligne

Inscrit le: 28 Sep 2009
Messages: 2 147
madagh

MessagePosté le: Dim 16 Mar - 18:22 (2014)    Sujet du message: مسلسل خلف اللّه بالعقلية المصرية - HADRA - سيدنا الشيخ سيدي محمد المصطفى بصير رحمه الله Répondre en citant









JNOUN735



سوف يتمّ هذا المخطوط الرّوحاني عمّا قريب إن شاء اللّه في منتدى تحميل المخطوطات

رشحات النجاح


























]










]
















jnoun735


Revenir en haut
Visiter le site web du posteur ICQ AIM Yahoo Messenger MSN Skype GTalk/Jabber
jnoun735
Administrateur


Hors ligne

Inscrit le: 28 Sep 2009
Messages: 2 147
madagh

MessagePosté le: Ven 28 Mar - 16:12 (2014)    Sujet du message: مسلسل خلف اللّه بالعقلية المصرية - HADRA - سيدنا الشيخ سيدي محمد المصطفى بصير رحمه الله Répondre en citant


















سيّدي الشيخ أبو الهنود الحسيني من فلسطين القادري البودشيشي مشربا وطريقة في ضيافة الطّريقة العلويّة القادريّة الشّاذليّة الدّرقاويّة بالمغرب
بضريح سيّدي ومولاي القطب الربّاني قطب أقطاب زمانه حضرة عبد السّلام ابن مشيش قدّس اللّه أسرارهم ونفعنا اللّه ببركاتهم.آميييين يا وليّ الصّالحين
















]












jnoun735


Revenir en haut
Visiter le site web du posteur ICQ AIM Yahoo Messenger MSN Skype GTalk/Jabber
Montrer les messages depuis:   
Poster un nouveau sujet   Répondre au sujet    tariqa qadiriya boudchichiya.ch Index du Forum >>> la voie qadiriya boudchichiya >>> jnoun735 مدير عام - president du forum Toutes les heures sont au format GMT + 1 Heure
Page 1 sur 1

 
Sauter vers:  

Index | creer un forum | Forum gratuit d’entraide | Annuaire des forums gratuits | Signaler une violation | Conditions générales d'utilisation
Powered by phpBB © 2001, 2005 phpBB Group
Traduction par : phpBB-fr.com
Thème réalisé par SGo