tariqa qadiriya boudchichiya.ch Index du Forum tariqa qadiriya boudchichiya.ch
sidihamza.sidijamal.sidimounir-ch
 
 FAQFAQ   RechercherRechercher   MembresMembres   GroupesGroupes   S’enregistrerS’enregistrer 
 ProfilProfil   Se connecter pour vérifier ses messages privésSe connecter pour vérifier ses messages privés   ConnexionConnexion 

وقفت على الأعتاب و بكيت له بالباب

 
Poster un nouveau sujet   Répondre au sujet    tariqa qadiriya boudchichiya.ch Index du Forum >>> la voie qadiriya boudchichiya >>> la voie qadiriya boudchichiya
Sujet précédent :: Sujet suivant  
Auteur Message
jnoun735
Administrateur


Hors ligne

Inscrit le: 28 Sep 2009
Messages: 2 147
madagh

MessagePosté le: Ven 27 Nov - 02:27 (2009)    Sujet du message: وقفت على الأعتاب و بكيت له بالباب Répondre en citant



قصيدة جمييييييلة


أوقفت العمر عليه بمديح بين يديه
فوضت الأمر إليه فاختر لي رسول الله
و مدحت بطيبة طه و دعوت بطه الله
أن يحشرني أواها بلواء رسول الله
و وقفت على الأعتاب و بكيت له بالباب
و بصفح دون عتاب قد جاد رسول الله
و شكوت إليه ذنوبي فاستغفر لي محبوبي
و رجعت بدون عيوب من عند رسول الله
فشعرنا به يسمعنا لم يكد الكون يسعنا
رباه به فاجمعنا على حوض رسول الله
و على العشاق تجلى أهلا أحبابي و سهلا
ما قال لباك كلا يا عطف رسول الله
و هناك طرحت فؤادي و هناك حلت أورادي
فبلغت بطه مرادي فرأيت رسول الله
و هناك أموت و أحيا و الروح بطه تحيا
فأكاد أناجي الوحي في روض رسول الله
بالحال شذت ألحاني و الحب حوته أواني
فأواني حتى أواني ببقيع رسول الله




jnoun735



آنستنا ياأنيس الروح و الجسد مهما أغب عنك حينا غبت في كبد
باتت معانيك في قلبي مصورة إن رمت إحصاءها لم تحص في عدد
حلوالشمائل لكن فيك رائحة تزكو على عنبر والمسك والزبد
خذ ماملكت وهب لي منك عرف شذى تحي به الروح في جسمي إلى الأبد



اللهم إنا نسألك زيادة في الدين ، وبركة في العمر ، وصحة في الجسد ، وسعة في الرزق ،وتوبة قبل الموت ، وشهادة عند الموت ، ومغفرة بعد الموت ، وعفوا عند الحساب ، وأمانا من العذاب ، ونصيبا من الجنة ، وارزقنا النظر إلى وجهك الكريم ، اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين واشفي مرضانا ومرضى المسليمين ، اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات ، اللهم ارزقني قبل الموت توبة وعند الموت شهادة وبعد الموت جنة ، اللهم ارزقني حسن الخاتمة ، اللهم ارزقني الموت وانا ساجد لك يا ارحم الراحمين ، اللهم ثبتني عند سؤال الملكين ، اللهم اجعل قبري روضة من رياض الجنة ولا تجعله حفرة من حفر النار ، اللهم اني اعوذ بك من فتن الدنيا ،اللهم اني اعوذ بك من فتن الدنيا ، اللهم اني اعوذ بك من فتن الدنيا ، اللهم قوّي ايماننا ووحد كلمتنا وانصرنا على اعدائك اعداء الدين ، اللهم شتت شملهم واجعل الدائرة عليهم ، اللهم انصر اخواننا المسلمين في كل مكان ، اللهم ارحم ابائنا وامهاتنا واغفر لهما وتجاوز عن سيئاتهما وادخلهم فسيح جناتك، والحقنا بهما يا رب العالمين ،وبارك اللهم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اثبت نفسك بكلمة
لاترحل قبل أن تبصم
افرض وجودك
كلمة
ابتسامة
كيفما شئت
لاكن أثبت أنك موجود
لا ترحل دون رد




jnoun735


استغفار


...اللهم إني أستغفرك من كل ذنب خطوت إليه برجلي أو مددت إليه يدي أو تأملته
.........ببصري أو أصغيت إليه بأذني أو نطق به لساني أو أتلفت فيه ما رزقتني
............................ ................ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني
............................ .......ثم استعنت برزقك على عصياني فسترته علي
............................ ........................و سألتك الزيادة فلم تحرمني
............................ .............و لا تزال عائدا علي بحلمك و إحسانك
............................ ............................ ........يا أكرم الأكرمين
...........اللهم إني أستغفرك من كل سيئة ارتكبتها في بياض النهار و سواد الليل
............................ .......في ملإ و خلاء و سر علانية و أنت ناظر إلي
............اللهم إني استغفرك من كل فريضة أوجبتها علي في آناء الليل و النهار
............................ ............تركتها خطأ أو عمدا أو نسيانا أو جهلا
...................و أستغفرك من كل سنة من سنن سيد المرسلين و خاتم النبيين
............................ ...................سيدنا محمد صلى الله عيله و سلم
.........................ترك تها غفلة او سهوا أو تهاونا أو جهلا أو قلة مبالاة بها
..............أستغفر الله و أتوب إلى الله مما يكره قولا و فعلا و باطنا و ظاهرا
............................ ............................ .................يا ربي

المريد
المريد تلميذ تلك المدرسة الطالب و الباحث في علومها و في رسالتها ...... كل تلميذ بحسب هدفة و رؤيته. لأن المطلوب واضح في مقرر تلك المدرسة،الا أن الاجتهاد و المثابرة مطلوبة في صفات ذاك التلميذ.
فالمدرسة لها أبواب و كل باب بحر من العلوم، فهل يستطيع ذاك التلميذ الشرب من منابع كل العلوم ؟ لأن العين واحدة و الأستاذ واحد الا ان مصباتها كثيرة و متنوعة.
لهذا الاجتهاد ضروري وواجب، به يترقى الطالب و يحصل على معدلات عالية .
فاللهم اجعلنا من المجتهدين المثابرين في تلك المدرسة.
صاحب الحضرة مكرم بنظرة سيد الزمان
في قمة معاريج الحب الالهي تنكشف سبحات الجلال عن جمال الذات العلية لتغذي ارواح اهل الاختصاص الذين سقيت ذواتهم من معين اسرار قول الحق تعالى يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ فهم اولياء الحق تعالى وخواصه , الذين زجوا بأرواحهم في محيط النور الازلي تعشقا للجمال المطلق فارتوت قلوبهم من معين السر المحمدي , واثمرت اغصان المحبة في قلوبهم قطوفا دانية من كرم الوصال تشعشت به ارواحهم فهاموا في حبه سكارى وراح الروح تجذبهم الى رحاب القدس حيث هتكت لهم الاستار وكشفت لهم الاسرار , هنالك قمة الوصول لاهل الفتح والقبول من عباد الحق المقربين وخواصه العارفين .
وفي الذروة العليا من سنام الولاية العظمى والفتوح الرباني يتربع امام من صدور الائمة الربانيين والاقطاب المحققين , بل هو اية الله في اوليائه ومنحته العلوية لخُلص اصفيائه , انه الشيخ العارف بالله سيدي الحاج حمزة القادري الحسيني سليل أهل الصلاح وقطب الأقطاب سلطان العاشقين رضي الله عنه وأرضاه
ذكر الله حب ومعرفة
الذكر : هو حضور الشيء .
(. . . قيل الذكر ذكران : ذكر بالقلب، وذكر باللسان، وكل واحد منها ضربان، ذكر عن نسيان، وذكر لا عن نسيان، بل عن إدامة حفظ..) .
فذكر الذاكرين لله هو الاحساس بوجوده، وبدوام حضوره معهم تارة، أو تذكره بعد النسيان، والشعور بوجوده تارة أخرى .
والذاكرون الحافظون هم أولئك المستهامون بحب الله، الممتلئة نفوسهم بحقيقة وجوده، والوَلِهَة بجمال صفاته، الخاشعة لجلال آثاره، المسبحة بحمده، المقدسة له، والعاكفة على طاعته، فهم بين دائم الذكر لايغفل وذاكر اذا غفل لم يتماد بغفلته: إنَّ الّذين اتّقوا اذا مَسَّهُم طائِفٌ مِن الشَّيطانِ تَذكّروا فإذا هُم مُبصِرون .(الاعراف/201) .
اولئك الذين انساهم حب اللهأنفسهم فتوجه كل وعي وشعور فيهم نحو الاحد المعبود، فصار هذا الحب عطاء في نفس المحب، واستجابة في قلبه، لذا كان ضربا من ضروب العبادة، ومنبعاً ثراً من منابع التوجه والشوق العميق إلى الله .

نسب شريف طاهر زاد الورى عزا وإجلالا وبهجا فاخرا
مازال يعلو شأنه وكماله حتى بدى في الكون مسكا عاطرا
والله شرفه وأعلى قدره ومن الكفاح حمى حماه وقرر
وكيف لاوالعقد فيه المصطفى الهاشمي من جاء بدرانيرا
فأصولهم وفروعهم بجنابه مالت إلى المولى عطاأ وافر
عليك بتقوى الله ان كنت غافلا ... يأتيك بالارزاق من حيث لا تدرى
فكيف تخاف الفقر والله رازقا ... ..فقد رزق الطير والحوت فى البحر
ومن ظن ان الرزق يأتى بالقوة ... ما أكل العصفور شيئا مع النسر
تزول من الدنيا كأنك لاتدرى أن... جن عليك الليل هل تعيش الى الفجر
فكم من صحيح مات من غير علة ... وكم سقيم عاش حيناً من الدهر
وكم من فتى امسى وأصبح ضاحكا ... وكفانة فى الغيب تنسج وهو لايدرى
ومن عاش ألفاً او الفين ... فلابد من يوم يسير الى الق
]تملكتموا عقلي وطرفي ومسمعي ... وروحي وأحشائي وكلي بأجمعي
وتيهتموني في بديع جمالكم ... ولم أدر في بحر الهوى أين موضعي
وأوصيتموني أن لا أبوح بسركم ... فباح بما أخفي تفيض أدمعي
***********
سكن الفؤاد فعش هنيئا يا جسد = هذا النعيم هو المقيم إلى الأبد
أصبحت فى كنف الحبيب ومن يكن = جار الحبيب فعيشه العيش الرغد
عش فى أمان الله تحت لوائه = لا خوف فى هذا الجناب ولانكد
لا تخش من فقر وعندك بيت من = كل المنى لك من أياديهم مدد
رب الجمال ومرسل الجدوى ومن = هو للمحاسن كلها فرد أجد
قطب النهى غوث العوالم كلها = أعلى على من صار أحمد من حمد
روح الوجود حياة من هو وجد = لولاه ما تم الوجود لما وجد
عيسى واّدم و الصدر جميعهم = هم أعين هو نوره لمـــا ورد
لو أبصر الشيطان طلعة نوره = فى وجه آدم كان أول من سجد
لو أبصر النمروذ طلعة نوره = عَبَدَ الجليل مع الخليل و ما عَند
لكن جمال الله جل فلا يرى = إلا بتخصيص من الله الصمد
فابشر بمن سكن الجوانح منك يا = أنا قد ملأت من المنى عينا ويد
عين والوفا معنى الصفا سر الوفا = نور الهدى بحر الندى جد الرشد
ثم الصلاة على النبى المرتضى = الجامع المخصوص مادام للأبد
هواكـم بقلبـي والفـؤاد مقـيـم=وشوقـي إليكـم مقعـد ومقـيـم
وأنتم لروحـي روحهـا ونعيمهـا=فيـا حبـذا روح لـهـا ونعـيـم
إذا مـا دنوتـم فالحيـاة لـذيـذة=وفي العيش خير والزمـان سليـم
ومهمـا بعدتـم سادتـي وجفوتـم=فقلبـي وجسمـي والـه سقـيـم
وأحسن عيش ليس فيـه وجودكـم=وإن كان ملـك لأرض فهـو ذميـم
وكل سرور قد خلا عـن وصالكـم=فمـا هـو إلا تـرحـة وغـمـوم
فمنـوا وجـودوا باللقـا وتعطفـوا=وعـودوا فإنـي فـاقـد وعـديـم
لمـن تدعونـي سادتـي وأحبتـي=لـكـل لئـيـم لا يــزال يـلـوم
أما ترحموا ذلي وضعفي وغربتـي=وأنتـم كـرام والكـريـم رحـيـم
رعى الله أياما خلت فـي ربوعكـم=يعيـش هنـي لـم تشبـه همـوم
وكنـا وكنتـم والزمـان مساعـد=ومـا ثـم إلا مـؤنـس ونـديـم
فهـل لليالـي الماضيـات بعـودة=وإلا فـإنـي للحـيـاة ســـؤوم
أأبقى كذا بين الأباعـد ليـس لـي=أنيـس حقيقـي الــوداد كـتـوم
أسامـره فيكـم بأخبـار حيـكـم=وفي بحر أسـرار الوجـود نعـوم
وقد كان بالوادي وبالربع والحمـى=رجـال مصابيـح الوجـود نجـوم
لهم من شراب القوم شـرب ومـن=حديث نجد حديـث طيـب وقويـم
وكنت بهم وافي الجناحين ساكن= الــفـؤاد وريحـي إذ تهـب نسيـم
فأعدمني الدهر الخئـون وجودهـم=ومـا الدهـر إلا خائـن وظـلـوم
وأصبحت من بعـد الأحبـة مفـردا=وحيـدا ومحـزون الفـؤاد كظيـم
فـآه وآه كـم دمــوع أسيلـهـا=عليهـم ومـا إلا الإلــه يــدوم
فأحمـده سبحانـه جــل ذكــره=عليـم وحــي قــادر وقـديـم
sidi hamza
مــحـــمـــد ســــيــــد الــكــونــيـــن والـثــقــلــيــنوالـفـريـقـيــن مــــــن عــــــرب ومـــــــن عـــجــــم
681 نـبــيــنــا الامــــــــر الــنـــاهـــي فــــــــلا احــــــــدابـــــــر فـــــــي قــــــــول لا مــــنــــه ولا نــــعــــم
682 هـــــو الـحـبـيــب الــــــذي تـــرجـــى شـفـاعــتــهلـــكـــل هــــــول مـــــــن الاهـــــــوال مـقــتــحــم
683 دعـــــــا الـــــــى الله فالـمـسـتـمـسـكـون بـــــــهمـسـتـمـسـكــون بــحــبـــل غـــيــــر مــنــفــصــم
684 مـــــيـــــلاد أحـــــمــــــد لــلـــحـــيـــاة حـــــيــــــاةفــــــــالأرض ظــــمــــأى والــحــبــيــب فــــــــرات
685 الـــغـــيـــث والــــنـــــور الــمــبــيـــن ونـــفـــحـــةلــلــعــالــمــيـــن ومــــنـــــحـــــة وعـــــــظـــــــات
686 لــــمــــا أتــــــــى هــــــــذا الــــجــــود أحــــالــــهروضـــــــــاً فــألــســنـــة الــــوجـــــود شـــــــــداة
687 تــبــكــي عـــيــــون الـعـاشـقــيــن لـــذكــــره * ** فــــــــإذا دمــــوعــــك أبــــطــــأتْ فــتــبــاكـــى
688 يـــــــا جـــاعــــلا ً كـــــــل الـــدعــــاء صــــلاتــــه ** * كــــــــف ّالــهـــمـــوم الله قــــــــد كـــافـــاكـــا
689 مــضــنــى الـفـؤادعـجـبــتُ مــــــن شــكــواكــا ** *ومــحـــمـــدٌ طــــــــبُّ الــقـــلـــوب دواكـــــــــا
690 يــــــا أعـــظـــمَ الـــرُسُـــلِ الـــكـــرام مــكــانــة ً** * خُــتِـــمـــوا بــأعـــلاهـــم يـــــــــدا بـــهـــداكـــا
691 كـــلــــت عـــداتــــك أن يـــــــروا لـــــــك زلـــــــة**أنّـــــــــى !! وأنـــــــــت فــضــيــلـــة وحـــــيـــــاء
692 مـــــا فـــــي يـــــد الــتــاريــخ غـــيـــرك عـــبـــرة**لــلـــغـــابـــريـــن وحـــــــجـــــــة وضـــــــيــــــــاء
693 أزيـــز صـــدرك فـــي جــــوف الــظــلام ســــرى *ودمـــــع عـيـنــيــك مـــثـــل الــهــاطــل الــعــمــم
694 الــلـــيـــل تــســـهـــره بــالـــوحـــي تــعـــمـــره *** وشـيــبــتــك بـــهــــود آيـــــــة { اســتــقـــم }
695 مَـــدَحــــتُ الـمـالِــكــيــنَ فَــــــــزِدتُ قَــــــــدرًا *** فَــحــيـــنَ مَــدَحــتُـــكَ اقــــتَــــدتُ الــسَــحــابــا
696 سَــــأَلــــتُ اللهَ فــــــــي أَبــــنــــاءِ ديــــنـــــي *** فَــــــإِن تَـــكُـــنِ الـوَســيــلَــةَ لـــــــي أَجـــابــــا
697 وَمـــــــا لِـلـمُـسـلِـمـيــنَ سِــــــــواكَ حِــــصــــنٌ *** إِذا مـــــــــا الــــضَـــــرُّ مَـــسَّـــهُـــمُ وَنـــــابـــــا
698 كَــــــأَنَّ الــنَــحــسَ حـــيــــنَ جَـــــــرى عَـلَــيــهِــمْ** أَطـــــــــارَ بِـــــكُـــــلِّ مَــمــلَـــكَـــةٍ غُـــــرابـــــا
699 وَلَــــــو حَــفَــظــوا سَـبــيــلَــكَ كـــــــان نـــــــورًا *** وَكـــــانَ مِـــــنَ الــنُــحــوسِ لَـــهُـــمْ حِــجــابــا
700 بـــــــح بــالــغـــرام فــــمــــا عــلـــيـــك جــــنــــاحفــــــي حــــــب مــــــن تــســعــى لــــــه الأرواح
بعتم ولم يبعد عن القلب حبكم
وغبتم وانتم في الفؤاد حضور
اغار عليكم ان يراكم حواسدي
واحجب عنكم والمحب غيور
احباب قلبي هل سواكم لعلتي
طبيب بداء العاشقين خبيرو
*******
هُو الحب فأسلم بالحشا ماالهوى سهلُ =فـما اخـتاره مـضني به، وله عقلُ
وعـش خـالياً، فـالحب راحته عناً= وأولــه سـقـم، وآخــره قـتلُ
ولـكن لـدي الـموت فـيه، صبابة=حـياة لـمن أهوى، علي بها الفضلُ
نـصحتك عـلماً بالهوى والذي أرى=مـخـالفتي، فـاخترلنفسك مـايحلو
فـإن شـئت أن تحيا سعيداً،فمت به= شـهـيدا، وإلافـالغرام لـه أهـلُ
فـمن لـم يمت في حبه لم يعش به=ودون اجـتناء الـنحل ماجنت النحلُ
وقــل لـقتيلِ الـحب:وفيت حـقه= ولـلمدعي:هيهات مـاالكحل الكحلُ




jnoun735

 
رسمتك يا حبيبي في خيالي
ولم يرسم سواك بلوح بالي
جعلتك قبلتي محراب روحي
بقلبي في الهجير وفي الظلال
أهيم إلى ليال كنت أنسي
بها أيا طيب هاتيك الليالي
وحقك أن وجدي فيك وجدي
وحالي لم يزال بهواك حالي
كتبت أليك عرض الحال لهفا
بدمع سح مني كالآلي
ولم أرفع لغير الله أمري
وهذا دين سادات الرجال
من يسمع الآهات غيرك في الدجى
وينشر الأرواح بالفجر الندي
يا رب جد بالخير أنت المرتجى
رحماك يا رباه بالقلب الصدي


سيدي حمزة القادري البودشيشي محيي علوم التصوف وناشر قيم الاسلم في العالم

ازداد الشيخ سيدي حمزة بن العباس بن المختار القادري بودشيش سنة 1341 هـ / 1922م بقرية مداغ من إقليم بركان شرق المغرب الأقصى حيث مقر زاوية سلفه الشرفاء القادريين البودشيشيين.

أتقن سيدي حمزة حفظ كتاب الله وأنهى دراسته بالسلك الأول من التكوين العلمي، و لم يتجاوز عمره 14 سنة. ثم أخذ في تلقي العلوم الشرعية بزاوية سلفه، قبل أن يشد الرحال إلى مدينة وجدة لاستكمال التكوين، فانتظم في المعهد الإسلامي، التابع يومئذ لنظام جامعة القرويين.

وفي سنة 1940 عاد سيدي حمزة إلى الزاوية لمزيد النهل من علوم اللغة العربية و الشريعة الإسلامية تحت إشراف وتوجيه العلامة المحقق سيدي محمد الكبداني.

ويشاء القادر الحكيم سبحانه أن يشرع كل من سيدي حمزة و والده، حوالي سنة 1944، في سلوك طريق السير إلى الله بكل حزم وعزم. على يد "وليهما المرشد " الشيخ سيدي أبي مدين بن المنور القادري البودشيشي.

وكان الشيخ أبو مدين في حياته يوصي والد سيدي حمزة به خيرا ويصرح بتقدمه في درجات المعرفة وحقائق اليقين. ثم شاء الله أن يستخلف الشيخ أبو مدين سيدي العباس بن المختار على القيام بمهمة الإرشاد في هذه الطريقة الصوفية القادرية. وقبيل انتقل هذا المرشد إلى جوار ربه، ترك وصيته التي أشهد عليها كبار الطريقة إلى سيدي حمزةالذي كان مؤهلا كامل التأهيل ليكون نعم الخلف لخير السلف في الدلالة على طريق الله، وتحبيب الله إلى العباد، وتحبيب العباد إلى الله.

تقلد الشيخ سيدي حمزة منذ سنة 1972 مهمة الإرشاد في الطريقة القادريةالبودشيشية، فجدد أذكارها ونظم سيرها مما زاد في إحيائها وتنشيطها، فتوسعت دائرتها، وكثر معتنقوها في العديد من الأمكنة المغربية. ثم ازدادت إشعاعا خارج القطرالمغربي. ويلاحظ أنها أصبحت في وقته مقصودة من قبل صنف الشباب خاصة والمتعطشين إلىالمعرفة عامة، وأنها أضحت تستقبل ثلة من المتخصصين في شتى مناحي العلوم الإسلامية و الإنسانية و التجريبية الدقيقة، ومن المثقفين على اختلاف مشاربهم ولغاتهم

 


سيدي منيرالبدشيشي حفيد الشيخ الطريقة القادرية البدشيشية سيدي حمزة وهو إبن سيدي  جمال الدين البدشيشي

الخليفة الثالث المخفي للقطب المحمدي والوارث السر والنور المحمدي(ص)

 


القطب والوارث المحمدي(ص) وامامهم كما رسول الله امام الانبياء وقائدهم(ص)

القطب امام الوقت سيدي حمزة القادري البوتشيشي


mowal si mouhssine zagaff





jnoun735


Revenir en haut
Visiter le site web du posteur ICQ AIM Yahoo Messenger MSN Skype GTalk/Jabber
Publicité







MessagePosté le: Ven 27 Nov - 02:27 (2009)    Sujet du message: Publicité

PublicitéSupprimer les publicités ?
Revenir en haut
Montrer les messages depuis:   
Poster un nouveau sujet   Répondre au sujet    tariqa qadiriya boudchichiya.ch Index du Forum >>> la voie qadiriya boudchichiya >>> la voie qadiriya boudchichiya Toutes les heures sont au format GMT + 1 Heure
Page 1 sur 1

 
Sauter vers:  

Index | creer un forum | Forum gratuit d’entraide | Annuaire des forums gratuits | Signaler une violation | Conditions générales d'utilisation
Powered by phpBB © 2001, 2005 phpBB Group
Traduction par : phpBB-fr.com
Thème réalisé par SGo