tariqa qadiriya boudchichiya.ch Index du Forum tariqa qadiriya boudchichiya.ch
sidihamza.sidijamal.sidimounir-ch
 
 FAQFAQ   RechercherRechercher   MembresMembres   GroupesGroupes   S’enregistrerS’enregistrer 
 ProfilProfil   Se connecter pour vérifier ses messages privésSe connecter pour vérifier ses messages privés   ConnexionConnexion 

من هو شبير؟ من أعظم القنوات العالمية قنوات آل البيت الأطهارعليهم السلام

 
Poster un nouveau sujet   Répondre au sujet    tariqa qadiriya boudchichiya.ch Index du Forum >>> الطريقة القادرية البودشيشية طريقة صوفية مغربية حية قادرية النسب تيجانية المشربCatégorie >>> www.shabir.tv - Sous forum
Sujet précédent :: Sujet suivant  
Auteur Message
jnoun735
Administrateur


Hors ligne

Inscrit le: 28 Sep 2009
Messages: 2 147
madagh

MessagePosté le: Mar 13 Juil - 12:48 (2010)    Sujet du message: من هو شبير؟ من أعظم القنوات العالمية قنوات آل البيت الأطهارعليهم السلام Répondre en citant










من هو شبير؟http://www.shabir.tv/?p=856

قنوات آل البيت الأطهار الأخيار الأبرار عليهم السلام الحقيقة
التواصل بين المسلمين : اللهمّ وحّد قلوبنا وصفوفنا


http://groups.google.com.sa/group/shabbir-video





من أعظم القنوات العالمية لمعرفة الحقيقة ورسخ محبة اللّه عزّ وجلّ ومحبة رسوله خير الخلق وحبيب الحقّ سيدنا ومولانا وذخيرتنا محمّد عليه أفضل الصّلاة والسلام ومحبة آل البيت الأطهار ومحبّة أوليائه الأقطاب عليهم السّلام أجمعين ـ سليل آل البيت المولى إدريس الأوّل ابن السبط الإمام الحسن وحفيده المولى إدريس زرهون عليهم السلام دفين ودفين بمدينة فاس العتيقة بالمملكة المغربيّة الشّهيرة بالقطب المحمّدي شيخ الطريقة القادرية البوتشيشيّة سيدي الحاج حمزة قائد جيش الاقطاب والاولياء والصديقين والشهداء والصالحين  وسيدي الحاج جمال الدّين الإمام المعظّم وسيّدي منير البلاد وإمام العباد ، والشرفاء القادريّين البوتشيشيّين نسبهم وحسبهم من الإمام الحسن والحسين معاً عليهم السلام أجمعين

http://www.shabir.tv/?p=85
http://www.shabir.tv/?p=97

سقاني محبوبي بكأس المحــبـــة          فتهت عن العشاق سكرا بخلـــوتي            

ولاح لنا نور الجلالة لــو أضـــا          لصمِّ الجبال الراسيات لـــدكــت            

وكنت أنا الساقي لمن كان حاضــرا           أطوف عليهم كرة بعد كــــــرة            

وناد مني سراً بسر وحكـمـــــة           وإن رسول اللّه شيخي وقـــدوتي            

وعاهدني عهداً حفظت لعهـــــده           وعشت وثيقاً صادقاً بمحبــــتي            

وحكمني في سائر الأرض كلهــــا          وفي الجن والأشباح والمرديـــة            

وفي أرض صين الصين والشرق كلها           لأقصى بلاد اللّه صحت ولايتـــي            

أنا الحرف لا أقْر لكل مناظــــرٍ           وكل الورى من أمر ربي رعيتــي            

وكم عالم قد جاءنا وهو منكــــر            فصار بفضل اللّه من أهل خـرقتي            

وما قلت هذا القول فخرا وإنــمـا            أتى الإذن كي لا يجهلون طـريقتي            
           
تجلى لي المحبوب في كل وجـهة        فشاهدته في كل معنىً وصــورة            

وخاطبني مني بكشف سرائــري               
    فقال أتدري من أنا قلت منيتــي 

فأنت منائي بل أنا أنت دائــماً          إذا كنت أنتَ اليوم عين حقيقـتي            

فقال كذاك الأمر لكنــــه إذا          تعينت الأشياء كنت كنسختــي            

فأوصلت ذاتي باتحادي بذاتـه                          
بغير حلول بل بتحقيق نسبتـي 

فصرت فناء في بقاء مؤبــد             لذات بديمومة سرمديـــــة            

وغيبني عني فأصبحت سائـلاً            لذاتي عن ذاتي لشغلي بغيبتـي            

وأنظر في مرآة ذاتي مشاهــداً          لذاتي بذاتي وهي غاية بغيتــي            

فأغدوا وأمري بين أمرين واقف           علومي تمحوني ووهمي مثبتـي            

خبأت له في جنة القلب منـزلاً           ترفع عن دعد وهند وعلـــوة            

أنا ذلك القطب المبارك أمــره           فإن مدار الكل من حلول ذروتي            

أنا شمس أشراق العقول ولم أفلْ           ولا غبت إلا عن قلوب عميــة            

يروني في المرآة وهي صديــة          وليس يروني بالمرآة الصقيلــة            

وبي قامت الأنباء في كل أمـة            بمختلف الآراء والكل أمـتـــي            

ولا جامع إلا ولي فيه مـنبـــر         وفي حضرة المختار فزت ببغيتي            

وما شهدت عيني سوى عين ذاتها          وإن سواها لا يلمُّ بفكرتــــي            

بذاتي تقوم الذات فـي كل ذروة           أجدد فيها حلة بعـــد حـلـة            

فليلى وهند والرباب وزينــب           وعلوى وسلمى بعدها وبثـينــة            

عبارات أسماء بغير حقيــقــة         وما لوحوا بالقصد إلا لصــورتي            

نعم نشأتي في الحب مــن قبل آدم        وسري في الأكوان من قبـل نشأتي            

أنا كنت في العلياء مع نور أحمـد          على الدرة البيضاء في خلويتــي            

أنا كنت في رؤيا الذبيـــح فداءه          بلطف عنايات وعين حقيقــــة            

أنا كنت مع ادريس لما أتى العـلا           وأسكن في الفردوس أنعم بقعــة            

أنا كنت مع عيسى على المهد ناطقاً          وأعطيت داوودا حلاوة نغمـــة            

أنا كنت مع نوح بما شهـد الورى          بحاراً وطوفاناً على كف قـــدرة            

أنا القطب شيخ الوقت في كل حالة         أنا العبد حمزة شيخ كل طريقة             

    







الامام المعظم الشيخ سيدي جمال الدين القادري البوتشيشي القطب الافخم ونور الحضرة النورانية المطلسم وخليفة القطب المحمدي قائد جيش الاقطاب والاولياء والصديقين والشهداء والصالحين سيدي وشيخي النوراني الحاج حمزة القادري البوتشيشي سليل ال البيت الاطهار وحفيد النبي المختار (ص



الامام المعظم الشيخ سيدي جمال الدين القادري البوتشيشي القطب الافخم ونور الحضرة النورانية المطلسم وخليفة القطب المحمدي قائد جيش الاقطاب والاولياء والصديقين والشهداء والصالحين سيدي وشيخي النوراني الحاج حمزة القادري البوتشيشي سليل ال البيت الاطهار وحفيد النبي المختار (ص








راقِبْ أفكارَكَ لأنها ستُصبِحُ أفعَالاً




...راقِبْ أفعالَكَ لأنها ستُصبِحُ عادات



...راقِبْ عاداتَكَ لأنها ستُصبِحُ طِباعاً


راقِبْ طِباعَكَ لأنها ستُحدِّدُ مصِيرَكَ









لا تاسفـن على غـدر الزمـان لطـالمـا



رقصـــت عـلى جــثث الاســود كــلاب



 تبقــى الاســـود مخيفــه فى اســــرها


حــــتى وان نبحـــت عـليهــا الكـــلاب










لا تاسفـن على غـدر الزمـان لطـالمـا
رقصـــت عـلى جــثث الاســود كــلاب
تبقــى الاســـود مخيفــه فى اســــرها
حــــتى وان نبحـــت عـليهــا الكـــلاب




الناس بالناس ما دامت الحياة بهم
والسعد لاشـك تارات وهبــــــــــا ت




 وأفضـل الناس مابين الورى رجل
تقضى علي يده للناس حاجــــــــات





 لا تمنعن يد المعــروف عــن احـد
مادمت مقتـدرا فالسعد تـــــــــارات



واشكر فضائل صنع الله اذا جعلت
إليك لا لك عند الناس حاجــــــــات





قد مات قوم وما ماتت مكارمهــم
وعاش قوم وهم في الناس أموات


مدينة القدس

شيوخ في ساعات الصباح يقرأون القرآن الكريم في مسجد قبة الصخرة


طفل مقدسي يجلس بجوار مدخل بيته في منطقة عقبة الخالدية


أحد الأزقة داخل الأسوار 
 
 
 
 
سوق العطارين داخل الاسوار



مدخل باب العمود




تاجر الأواني الفخارية في حديث ودي أمام متجره في حي الواد  

 
مدينة القدس  
سوق افيتموس في حارة النصارى


مسجد عمر بن الخطاب يطل على أسوار كنيسة القيامة



راهب وراهبة مقدسيان في ساحة كنيسة القيامة 
 
 
مدينة القدس  
مدخل خان الزيت. أسواق القدس العتيقة





 
 
  
 
  
 
تقع مدينة القدس على عدد من الجبال أهمها




جبل موريا وهو الجبل الذي يقوم عليه الحرم الشريف وتقع على قمته قبة الصخرة المشرفة بينما يربض على سفحه من جهة الجنوب المسجد الأقصى كما يقع على سفحه من الجهة الغربية حائط البراق ويقع عليه سور القدس القديم الذي يحيط بالمدينة المقدسة من جهاتها الأربع.
جبل المشارف ويدعى أيضاً جبل المشهد لأن معظم الفاتحين أقاموا عليه معسكراتهم حينما غزوا القدس كما يسمى جبل الصوانة

وجبل الطور يدعى أيضاً جبل الزيتون ويقع إلى الشرق من القدس القديمة ويفصلها عنه وادي قدرون ويقع جنوب جبل المشارف وارتفاعه حوالي 825 متراً عن سطح البحر, ولهذا الجبل أهمية خاصة عند النصارى حيث تنتشر على سفوحه وقممه الكنائس والأديرة ويعتقد النصارى أن المسيح كان يدرس تلاميذه في منطقة آليا الواقعة في قمة الجبل, كما تناول عشاءه الأخير قبل القبض عليه في كنيسة الجثمانية, وفي هذه الكنيسة ثماني شجرات من الزيتون يقال إن تاريخها يرجع إلى أيام المسيح كان يستظل بها مع تلاميذه

جبل المكبر وسمي كذلك لأن الخليفة الراشد عمر بن الخطاب أطل منه على المدينة المقدسة وهو في طريقه لتسلمها وقال (الله أكبر( ورددت جموع الجيوش الإسلامية النداء خلفه, ويقع في الجهة الجنوبية الغربية من القدس القديمة.

القديمة والجديدة


 
وتتألف القدس من قسمين: القدس القديمة داخل السور والقدس الجديدة نسبياً خارج السور. وهناك الكثير من الآثار الإسلامية, ففي جبل الطور يقع مسجد الصحابي الجليل سلمان الفارسي ومسجد رابعة العدوية وفي الجهة الشمالية من القدس القديمة مقبرة ماملا ويروى أنها تضم قبور سبعة الاف شهيد استشهدوا في الحروب الصليبية وقد حولها اليهود إلى حديقة عامة بعد أن داسوا جميع القبور الموجودة فيها. وفي الجهة الشرقية خارج السور تقع مقبرة باب الرحمة وفيها قبور جماعة من الصحابة الذين استشهدوا في القدس مثل شداد بن أوس وعبادة بن الصامت الأنصاري أما ضريح الصحابي الجليل عكاشة فيقع في الجهة الغربية من القدس وقد هدمه اليهود بالمعاول
أما القدس القديمة فهي التي تقع على جبل موريا ويحيط بها سور المدينة من جهاتها الأربع وفيها كل المقدسات الإسلامية والمسيحية كالمسجد الأقصى وقبة الصخرة وكنيسة القيامة. وتتميز عماراتها بطراز شرقي قديم, فشوارعها ضيقة ومتعرجة ومسقوفة في بعض جهاتها وفيها أسواق قديمة
السور القديم يبلغ محيطه خمسة أميال ومتوسط ارتفاعه أربعون قدما وعليه أربعة وثلاثون برجاً وله ثمانية أبواب, بنى اليبوسيون السور الأول للمدينة عام ألفين قبل الميلاد, وبنى سليمان عليه السلام السور الثاني, وبني السور الثالث أثناء الزحف الآشوري وهدمه نبوخذ نصر وبنى هيرودوس السور الرابع وهدمه القائد الروماني طيطوس عام 70 للميلاد, ولما استولى صلاح الدين على القدس رمم أسوارها وأقام عليها العديد من الأبراج وحفر حول السور خندقاً. أما السور الحالي فقد رمم معظمه زمن السلطان العثماني سليمان القانوني عام 1542 ميلادية. وللمدينة المقدسة ثمانية أبواب هي من الشرق باب الأسباط والباب الذهبي ومن الغرب باب النبي داود وباب الخليل وباب الجديد. ومن الشمال باب العمود وباب الساهرة ومن الجنوب باب المغاربة وكلها مفتوحة عدا الباب الذهبي. أما القدس الجديدة فتشمل جميع الأبنية الحديثة التي بنيت خارج السور القديم من الجهة الشرقية جبل الطور ووادي الجوز والعيساوية والشيخ جراح ومن الجهة الغربية جبل المكبر ومن الجهة الشمالية أحياء الطالبية والبقعة التحتى والبقعة الفوقا ومن الجهة الجنوبية سلوان وأبو ديس والعيزرية.
باب العمود يعرف في التاريخ باسم باب دمشق ويقع في منتصف الحائط الشمالي لسور القدس تقريباً, ويعود تاريخه إلى عهد السلطان سليمان القانوني العثماني, وتعلو هذا الباب قوس مستديرة قائمة بين برجين. أما سبب تسميته باب العامود فقد بينت حفريات جرت سنة 1936 وجود بابين يعود أحدهما إلى زمن الإمبراطور هدير يانوس وأضيف داخل أحدهما عمود, وقد بقي هذا العمود حتى الفتح الإسلامي, ولذلك سمى العرب الباب باب العمود وكان يدعى من قبل باب دمشق لأن القوافل تخرج إليها منه
باب الساهرة ويسميه الغربيون باب هيرودوس ويقع شمال سور القدس على بعد نصف كيلو متر شرق باب العمود. باب الأسباط يقع في الحائط الشرقي, باب المغاربة في الحائط الجنوبي لسور القدس وهو أصغر الأبواب, باب النبي داوود في الحائط الجنوبي للسور, باب الخليل يقع في الحائط الغربي, باب الجديد في الجانب الشمالي للسور على مسافة كيلومتر غرب باب العمود, وفتح عام 1898 أثناء زيارة الإمبراطور الألماني غليوم الثاني لمدينة القدس كي يتمكن من دخول البلدة القديمة بسيارته
هذه الأبواب مرتبطة بشبكة من الأزقة تؤدي إلى حارات القدس القديمة وأهمها حارة السعدية, حارة السلسلة, حارة الواد, حارة اليهود, حارة المغاربة, حارة باب حطة, حارة النبي داوود. وإلى عدة أسواق هي: سوق القطانين, سوق اللحامين, سوق العطارين, سوق السلسلة, السوق الكبير, سوق حارة النصارى, سوق خان الزيت, سوق باب العمود 

 
 









jnoun735




jinniya736




jinniya737






jinniya741












jnoun735


Revenir en haut
Visiter le site web du posteur ICQ AIM Yahoo Messenger MSN Skype GTalk/Jabber
Publicité







MessagePosté le: Mar 13 Juil - 12:48 (2010)    Sujet du message: Publicité

PublicitéSupprimer les publicités ?
Revenir en haut
Montrer les messages depuis:   
Poster un nouveau sujet   Répondre au sujet    tariqa qadiriya boudchichiya.ch Index du Forum >>> الطريقة القادرية البودشيشية طريقة صوفية مغربية حية قادرية النسب تيجانية المشربCatégorie >>> www.shabir.tv - Sous forum Toutes les heures sont au format GMT + 1 Heure
Page 1 sur 1

 
Sauter vers:  

Index | creer un forum | Forum gratuit d’entraide | Annuaire des forums gratuits | Signaler une violation | Conditions générales d'utilisation
Powered by phpBB © 2001, 2005 phpBB Group
Traduction par : phpBB-fr.com
Thème réalisé par SGo