tariqa qadiriya boudchichiya.ch Index du Forum tariqa qadiriya boudchichiya.ch
sidihamza.sidijamal.sidimounir-ch
 
 FAQFAQ   RechercherRechercher   MembresMembres   GroupesGroupes   S’enregistrerS’enregistrer 
 ProfilProfil   Se connecter pour vérifier ses messages privésSe connecter pour vérifier ses messages privés   ConnexionConnexion 

كتاب كشف الحجاب لسيّدنا الشّيخ السْكِيرج رحمه اللّه- اجمل حوار بين الامام علي وفاطمه عليهم السلام - خمسة أشياء كلنا نريدها و نحاول الحصول عليها - أكبر مشكلة عندك ستنحل بإذن الله تعالى

 
Poster un nouveau sujet   Répondre au sujet    tariqa qadiriya boudchichiya.ch Index du Forum >>> الطريقة القادرية البودشيشية طريقة صوفية مغربية حية قادرية النسب تيجانية المشربCatégorie >>> منتدى الفقراء البوتشيشيين اللدين مشاربهم من حب ال البيت (ص)Sous forum
Sujet précédent :: Sujet suivant  
Auteur Message
jnoun735
Administrateur


Hors ligne

Inscrit le: 28 Sep 2009
Messages: 2 147
madagh

MessagePosté le: Ven 4 Nov - 23:06 (2011)    Sujet du message: كتاب كشف الحجاب لسيّدنا الشّيخ السْكِيرج رحمه اللّه- اجمل حوار بين الامام علي وفاطمه عليهم السلام - خمسة أشياء كلنا نريدها و نحاول الحصول عليها - أكبر مشكلة عندك ستنحل بإذن الله تعالى Répondre en citant










كتاب كشف الحجاب    
   
http://www.cheikh-skiredj.com/kachf-hijab.php
http://www.ayyamgroup.net/
  
 
 



http://www.ayyamgroup.net/ http://www.ayyamgroup.net/
  
 
 
http://www.ayyamgroup.net/
  
 



خمسة أشياء كلنا نريدها و نحاول الحصول عليها  

 

 

1-وجه جميل  



 

2- فلوس بالملايين  



 
3- صحة قوية

 



 

4- اولاد شاطرين وفالحين  



 

5- نوم عميق من دون مهدئات و أدوية  


 

سهلة جدا و بوصفة سحرية و سهلة تستغرق 15 دقيقة يوميا


! كيف ؟؟؟؟؟   


 

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :  


 
من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور







  
من ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركة  
  
من ترك صلاة العصر فليس في جسمه قوة  
  
من ترك صلاة المغرب فليس في أولاده ثمرة  
  
من ترك صلاة العشاء فليس في نومه راحة  
  


 


بلغ عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم ) ولو آية  
  
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته  
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم .وبارك على   
  
محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد   
مجيد  
يقول صلى الله عليه وآله وسلم ((بلغوا عني ولو آية)) 
> > 
عقوبة تارك الصلاة
> > 
أما بعد: روي عن الرسول صلي الله عليه وآله وسلم :
> >
 > من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمسة عشرة عقوبة ستة منها في الدنيا. وثلاثة عند الموت وثلاثة في القبر وثلاثة عند خروجه من القبر.

> > 


أما الستة التي تصيبه في الدنيا


> > 
1- ينزع الله البركة من عمره
> >
 2- يمسح الله سيم الصالحين من وجهه
> > 
3- كل عمل لا يؤجر من الله
> > 
4- لا يرفع له دعاء إلى السماء
> > 
5- تمقته الخلائق في دار الدنيا
> >
 6- ليس له حظ في دعاء الصالحين
> >


أما الثلاثة التي تصيبه عند الموت
> > 
1- إنه يموت ذليلا
> > 
2- إنه يموت جائعا
> >
 3- إنه يموت عطشانا ولو سقي مياه بحا ر الدنيا ماروى عنه عطشه
> >


الثلاثة التي تصيبه في قبره


> > 
1- يضيق الله عليه قبره ويعصره حتى تختلف ضلوعه
> > 
2- يوقد الله علي قبره نارا في حمرها
> > 
3- يسلط الله عليه ثعبانا يسمى الشجاع الأقرع 
> >


الثلاثة التي تصيبه يوم القيامة


> > 
> 1- يسلط الله عليه من يصحبه الي نار جهنم على جمر وجهه
> > 
> 2- ينظر الله تعالى إليه يوم القيامة بعين الغضب يوم الحساب حتى يقع لحم وجهه
> > 
3- يحاسبه الله عز وجل حسابا شديدا ما عليه من مزيد ويأمره الله به إلى النار وبئس القرار
> > 
> من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور
> >
 > من ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركة
> > 
> من ترك صلاة العصر فليس في جسمه قوة 
> > 
> من ترك صلاة المغرب فليس في أولاده ثمره
> >
> من ترك صلاة العشاء فليس في نومه راحة
> > 
> لا تنسى
> >
 > بلغ عن الرسول ولو آية
> > 
> انشرها لمن تحب
> >
 > لماذا يصعب علينا قول الحقيقة
> > 
> بينما لا يوجد أسهل من قول الباطل؟
> > 
> لماذا نشعر بالنعاس ونحن نصلي
> > 
> ولكننا نستيقظ فجأة ونشعر بالنشاط فور انتهائنا من الصلاة؟ 
> > 
> لماذا يصعب علينا الكلام عن الله تعالى وأمور الدين
> > 
> ويسهل علينا الكلام عن باقي الأشياء؟
> > 
> لماذا نحس بالملل عند قراءة مقال ديني
> > 
> ونشعر بالفضول عند قراءة مقال عن أي شيء آخر؟


> >
 > لماذا نشعر أن المساجد أصبحت مهجورة
> > 
> وأن المراقص والملاهي أصبحت عامرة ؟

> هل تستسلم ؟؟؟

> فكر بالأمر

> هل سترسل هذه الرسالة لأصدقائك ؟

> أم أنك ستتجاهلها وتعاملها كأي رسالة دينية أخرى ؟

 > ضع شيئاً واحداً في بالك فقط هو أن الله يراقبك

يا الله 
يا كريم
يا أول
يا آخر
يا مجيب


يا فارج الهمّ،


ويا كاشف الغمّ،


فرّج همي ويسّر أمري


وارحم ضعفي وقلة حيلتي


وارزقني من حيث


لا أحتسب يا ربّ العالمين





قال صلّى الله عليه وسلّم:
"من قرأ هذا الدعاء وأخبر الناس به فرّج الله همّه"



الروايات الثابتات لسد كل الابواب الا باب علي:
1429 - حدثنا حجاج حدثنا فطر عن عبد الله بن شريك عن عبد الله بن الرقيم الكناني قال
خرجنا إلى المدينة زمن الجمل فلقينا سعد بن مالك بها فقال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بسد الأبواب الشارعة في المسجد وترك باب علي
مسند احمد3/493

وفي الباب قوله عليه الصلاة والسلام :
( سدوا أبواب المسجد غير باب علي )
أخرجه أحمد من طريق أبي عوانة : ثنا ابو بلج : ثنا عمرو بن ميمون عن ابن عباس به مرفوعا
وأخرجه الترمذي من طريق شعبة عن أبي بلج به نحوه . وقال :
( حديث غريب لا نعرفه عن شعبة بهذا الإسناد إلا من هذا الوجه ) . ثم قال :
( وأبو بلج اسمه يحيى بن سليم )
قلت : وهو مختلف فيه ففي الميزان :
( وثقه ابن معين وغيره ومحمد بن سعد والنسائي والدارقطني وقال أبو حاتم : صالح الحديث لا بأس به وقال البخاري : فيه نظر وقال أحمد : روى حديثا منكرا وقال ابن حبان : كان يخطئ وقال الجوزجاني : غير ثقة ومن مناكيره هذا الحديث ) . وقال الحافظ في ( التقريب ) :
( صدوق ربما أخطأ )
قلت : وبقية رجال أحمد ثقات رجال الشيخين فالإسناد حسن عندي وقد قال الحافظ في ( الفتح ) :
( رواه أحمد والنسائي ورجالهما ثقات )
وهو عند النسائي من طريق أبو عوانة كما في ( البداية ) وزادا :
( فكان يدخل المسجد وهو جنب ليس له طريق غيره )
وحكم الذهبي على الحديث بأنه منكر لأن أبا بلج لم يتفرد به بل له شواهد كثيرة :
منها : عن سعد بن أبي وقاص قال :
أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بسد الأبواب الشارعة في المسجد وترك باب علي رضي الله عنه
أخرجه أحمد من طريق عبد الله بن شريك عن عبد الله بن الرقي الكناني عنه
ورجاله ثقات غير ابن الرقيم هذا لم يرو عنه سوى ابن شريك هذا ولذلك قال الحافظ في ( التقريب ) والخزرجي في ( الخلاصة ) إنه مجهول
وأما الهيثمي فزعم أنه حسن حيث قال :
( رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني في ( الأوسط ) وزادا :
قالوا : يا رسول الله سددت أبوابنا كلها إلا باب علي ؟ قال : ما أنا سددت أبوابكم ولكن الله سدها . وإسناد أحمد حسن )
وتبعه الحافظ في ( الفتح ) فقال :
( وإسناده قوي ورواية الطبراني في ( الأوسط ) رجالها ثقات )
قلت : فتناقض الحافظ فإن قوله : ( إسناده قوي ) يناقض قوله في بعض رواته : إنه مجهول كما سبق . وأما طريق الطبراني ومن ذكر معه فيظهر أنها طريق أخرى عن سعد فقد ساقه الحافظ ابن كثير من طريق أبي يعلى بسند آخر فيه من لم أعرفه وغالب الظن أنه وقع في أسماء رجاله تحريف مطبعي . والله أعلم
ومنها : عن زيد بن أرقم قال :
كان لنفر من أصحاب رسول الله أبواب شارعة في المسجد فقال يوما : ( سدوا هذه الأبواب إلا باب علي ) قال : فتكلم في ذلك الناس قال : فقام
رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله تعالى وأثنى عليه . ثم قال :
( أما بعد فإني أمرت بسد هذه الأبواب إلا باب علي وقال فيه قائلكم وإني - والله - ما سددت شيئا ولا فتحته ولكني أمرت بشيء فاتبعته )
أخرجه أحمد : ثنا محمد بن جعفر : ثنا عوف عن ميمون أبي عبد الله عنه
ورجاله ثقات رجال الشيخين غير ميمون هذا وهو البصري مولى ابن سمرة وهو ضعيف كما في ( التقريب ) وفي ( المجمع ) :
( وثقه ابن حبان وضعفه جماعة وبقية رجاله رجال الصحيح )
وساق له الذهبي هذا الحديث وقال :
( قال العقيلي عقبه : وقد روي من طريق أصلح من هذا وفيها لين أيضا )
وأما الحافظ في ( الفتح ) فقال :
( أخرجه أحمد والنسائي والحاكم ورجاله ثقات )
كذا قال وقد تناقض أيضا وهو في ( مستدرك الحاكم ) من طريق أحمد وقال :
( صحيح الإسناد ) ووافقه الذهبي
ومنها : عن ابن عمر قال :
ولقد أوتي ابن أبي طالب ثلاث خصال لأن تكون لي واحدة منهن أحب
إلي من حمر النعم : زوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنته وولدت له وسد الأبواب إلا بابه في المسجد وأعطاه الراية يوم خيبر )
أخرجه أحمد عن هشام بن سعد عن عمر بن أسيد عنه
وهذا إسناد حسن كما قال الحافظ
قلت : ورجاله ثقات رجال الشيخين غير هشام بن سعد فمن رجال مسلم وحده وهو صدوق له أوهام كما قال في ( التقريب )
وعمر بن أسيد هو عمرو بن أبي سفيان بن أسيد كما في كتب الرجال
وفي الباب عن علي نفسه وجابر بن سمرة وابن عباس أيضا لكن أسانيدها لا تستحق الذكر فاقتصرنا على ما سبق
ولحديث ابن عمر طريق أخرى رواه الطبراني في ( الأوسط ) وكذا النسائي كما في ( التفح ) من طريق العلاء بن عرار بمهملات قال : فقلت لا بن عمر : أخبرني عن علي وعثمان . . . فذكر الحديث وفيه :
( ورجاله رجال الصحيح إلا العلاء وقد وثقه يحيى بن معين وغيره . وهذه الأحاديث يقوي بعضها بعضا وكل طريق منها صالح للاحتجاج فضلا عن مجموعها وقد أورد ابن الجوزي هذا الحديث في ( الموضوعات )
أخرجه من حديث سعد بن أبي وقاص وزيد بن أرقم وابن عمر مقتصرا
على بعض طرقه عنهم وأعله بعض من تكلم فيه من رواته وليس ذلك بقادح لما ذكرت من كثرة الطرق وأعله أيضا بأنه مخالف للأحاديث الصحيحة الثابتة في باب أبي بكر وزعم أنه من وضع الرافضة قابلوا به الحديث الصحيح في باب ابي بكر . انتهى . وأخطأ في ذلك خطأ شنيعا فإنه سلك في ذلك رد الأحاديث الصحيحة بتوهمه المعارضة مع أن الجمع بين القصتين ممكن )

الثمر المستطاب في فقه السنة والكتاب للالباني/من ص488 الى ص495

الحمدلله ان الحديث في فضيلة علي متواتر صحيح


 
 
اجمل حوار بين الامام علي وفاطمه عليهم السلام 

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جاء في كتاب مناقب أمير المؤمنين ( لشاذان بن جبريل 

 

 

أنّ عليّاً وفاطمةَ عليهما السلام جلسا في بعض البساتين يأكلان بعض التمر . . . فتداعبا بالكلام . . .  
 

 

فقال لها عليٌّ عليه السلام : يا فاطمةَ إنّ النبي يُحبّني أكثرَ منكِ . . .  

فقالت فاطمة عليها السلام : لا . . بل يُحبّني أنا أكثر منكَ .

 

فقال قومي بنا لنسأله . . . فجاءا إلى حضرة النبي عليه وعلى آله أفضل الصلاة والسلام .. . 


فالتفتَ أمير المؤمنين . . .
قال يا رسولَ الله : أيّنا أحَبُّ إليكَ أنا أم فاطمة ؟
قال : فاطمة أحَبُّ ولكنّ عليٌّ أعَزّ على قلبي . . .

فانتفض عليّ قال : يا فاطمة ألم أقل لك أنّي ابنُ فاطمةَ ذات التُقى
قالت فاطمة : وأنا ابنةُ خديجة الكبرى

 
فقال

علي : أنا فخر اللوى


فقالت فاطمة : أنا ابنة سدرة المنتهى   
 

 

قال علي : أنا ابن الصفا  
فقالت فاطمة : أنا ابنة مَن دنا فتدلّى وكان مِن ربّه كقاب قوسين أو أدنى

 

 

فقال علي : أنا ولدت في المحل البعيد المرتقى 
فقالت فاطمة : وأنا زُوجتُ في المحل الأعلى

 

 

فقال علي : أنا الشجاع الكمي  
فقالت فاطمة : وأنا ابنة أحمد النبي

 

 

فقال علي : أنا شجرةٌ تخرج من طور سينين 
فقالت فاطمة : وأنا الشجرةُ التي تؤتي اُكلَها كلّ حين

 

 

فقال علي : أنا النبأ العظيم 
فقالت فاطمة : أنا ابنة خير الخلق أجمعين

 

 

فقال علي : أنا الذي اشتقَّ اللهُ اسمي مِن اسمه فهو عالي وأنا عليّ 
فقالت فاطمة : وأنا كذلك فهو فاطر السموات والأرض وأنا فاطمة الزهراء ( عليها السلام )

 

 

فقال علي : أنا الذي جعل الله نفسي نفس محمّد ، حيث يقول في كتابه { أنفسنا وأنفسكم }  
قالت : وأنا أشارك الدعوةَ ياعلي ، حيث يقول { ونساءنا ونساءكم }

 

 

فقال علي : أنا علّمتُ شيعتيَ القرآن 
فقالت فاطمة : وأنا يعتق الله مَن أحبّني من النيران

 

 

فقال علي : يا فاطمة أنا الطور 
قالت : أنا الكتاب المسطور

 

 

قال : أنا الرقّ المنشور 
قالت : أنا البيت المعمور

 


 

فقال علي : أنا السقف المرفوع 
فقالت فاطمة : أنا البحر المسجور

 

 

فقال النبي : لاتُكلّمي عليّاً فإنّه ذو البرهان  
قالت يا أبَ : وأنا ابنةُ مَن اُنزل عليه القرآن مِن الرحمن

 

 

فالتفتت فاطمة إلى أبيها مًحمّد صلّى اللهُ عليه وآله  
قالت يا أبَ : لا تُحامي عن ابن عمّك . . . اتركني معه . .

 

 

فقال علي : وكيف لا يتدخّل . . . وأنا منه عُقبته ونُجبته ؟ 
قالت : يا علي وأنا روحه ولحمه ودمه

 

 

فانتفض عليٌّ . . 
قال : أنا الصُحف
قالت: أنا الشرف يا أبا الحسن . . .

 

 

فقام عليّ . . . فنزل جبرئيل عليه السلام على رسول الله مع 4000 ملك ...  
التفت الملائكة قالوا يا رسول الله : قل لفاطمة إنّ الله يَقرأعليك وعليها السلام ، ويقول لك فلتقُم ولتقبّل جبين عليّ بن أبي طالب . . .
فقامت فاطمة وقبّلت جبينه ، وهمست في أذنه :
قالت :
أنتَ نون والقلم . . .
أنتَ مصباح الظُلم . . .
أنتَ سؤال متى . . .
أنتَ ممدوح هل أتى ...
أنت نور الأنوار . . .
أنتَ سرّ الأسرار . . .
أنتَ آية الجبّار . . .
أنتَ صاحبُ ذو الفقّار البتّار للأعمار. . .
أنتَ عليّ بن أبي طالب صلوات اللهُ وسلامهُ عليه ....
انتهى كلامه . . .
أقول سلام الله عليكم ساداتي . . . وأنتم أجلّ قدراً مما ذُكر
ولو أنّنا نأخذ ما ذُكر على أنّه تعريفاً بمنزلتهم وعظيم مكانتهم . . .
وأنّهم أجلّ قدراً مِن أن يتفاخرا أو يغضبا عجباً بأنفسهم . . . وهم الفخر بعينه عليهم السلام . . .
وهم الذين لا يغضبون إلا لله ولا يرضون إلا لرضاه عليهم أفضل الصلاة والسلام

...


 
  
 

لقد علم الأنامُ بأنّ سهمى ** من الاسلام يفضل كلّ سهم
محمد النبي أخي وصهري ** وحمزة سيد الشهداء عمي
وجعفرٌ الذي يمسي ويضحي ** يطير مع الملائكة ابن أمي
وبنـت محمد سكني وعرسي ** مسـوط لحمها بدمي ولحمي
وسـبــطا أحـمد ولـداي مـنها ** فمـن منـكم لـه سهم كسهمي؟
سبقـتكـم إلـى الإسـلام طــرّاً ** غلاماً ما بلغتُ أوان حلمي


فـأوصـاني النبي لدى اختيار ** رضـىً منـه لأمتـه بـحكمي  
وإنّي قائد للناس طراً ** الى الاسلام من عرب وعجم

وقاتل كلّ صنديدٍ رئيسٍ ** وجبارٍ من الكفار ضَخْمِ
وفي القرآن أُلزمهم ولائي ** وأُوجب طاعتي فرضاً بعزم
كما هارون من موسى أخوهُ ** كذاك أنا أخوهُ وذاك اسمي
لذاك أقامني لهم إماماً ** وأخبرهم به بغدير خمِّ


فمن منكم يعادلني بسهمي ** وإسلامي وسابقتي ورحمي؟  
فويلٌ ثمّ ويلٌ ثمّ ويلٌ ** لمن يلقى الالـه وهو خصمي 

   
  
 
  
ما قاله الرسول صلى الله عليه 
 في حق الامام علي  عليه السلام


1\عنوان صحيفة المؤمن حب علي
2\لاسيف الا ذو الفقار ولا فتى الا علي
3\حامل لوائي في الدنيا والاخرة علي
4\امرني ربي بسد الابواب الا باب علي
5\من سره ان يحيا حياتي ويموت مماتي فليتول من بعدي علي 6\نادى المنادي يوم القيامة يا محمد نعم الاب ابوك ابراهيم ونعم الاخ علي
7\االلهم لاتمتني حتى تريني وجه علي
8\خلقت من شجرة واحدة انا وعلي
9\ اعلم امتي من بعدي علي
10\زينوا مجالسكم بذكر علي
11\اقضى امتي علي
12\براءة من النار حب علي
13\من كنت مولاه فمولاه علي
14\لم يكن لفاطمة كفؤ لو لم يخلق الله علي
15\اشقى الاولين والاخرين قاتل علي
16\لايجوزعلى الصراط احد الا ببراءة في ولاية علي
17\انا المنذر والهادي من بعي علي
18\علي الصديق الاكبر
19\علي الفاروق بين الحق والباطل
20\علي كفه وكفي في العدل سواء
21\علي اخي في الدنيا والاخرة
22\علي خير البشر ومن ابى فقد كفر
23\علي امام البررة وقاتل الفجرة منصور من نصره ومخذول من خذله
24\علي حقه على الامة كحق الوالد على ولده
25\علي مع القران والقران مع علي
26\علي وشيعته هم الفائزون
27\علي باب علمي ومبين لامتي ما ارسلت له
28\علي حبه ايمان وبغضه كفر
29\علي قسيم الجنة والنار
30\علي مثله في الناس كمثل قل هو الله احد في القران
31\علي حبيب بين خليلين بيني وبين ابراهيم
32\علي من فارقه فقد فارقني ومن فارقني فارق الله
33\علي مني وانا منه وهو ولي كل مؤمن من بعدي
34\علي احب خلق الله الى الله ورسوله
35\علي حبه حسنة ولاتضر معها سيئة
36\علي ذكره عبادة والنظر في وجهه عبادة
37\علي بمنزلة الكعبة
38\علي مني مثل راسي من بدني

 

حديث السفينة

و إذا كان حديث الثقلين قد جعل أهل البيت (ع) عدلا للقرآن لما لهم من وظيفة بيان القرآن و الكشف عن غوامضه و أسراره و محتواه و الحفاظ عليه،فإن حديث السفينة يوضح للامة أن أهل البيت (ع) هم سفينة النجاة،و مصدر الخلاص لهذه الامة بعد رسول الله (ص) ،لذا فإن عدم الالتحاق بهذه السفينة،و عدم الركوب فيها سيقود المتخلفين عنها إلى الغرق و الهلاك،فإن التخلف عنهم تخلف عن القادة إلى شاطئ الهدى و النجاة.

نقل الشبراوي الشافعي عن رافع مولى أبي ذر،قال:

«صعد أبو ذر (رض) على عتبة باب الكعبة و أخذ بحلقة الباب و استظهره إليه،و قال:أيها الناس من عرفني فقد عرفني،و من أنكرني فأنا أبو ذر،سمعت رسول الله (ص) يقول:

(أهل بيتي مثل سفينة نوح،من ركبها نجا،و من تخلف عنها زج في النار) .

و سمعت رسول الله يقول:

(إجعلوا آل بيتي منكم مكان الرأس من الجسد،و مكان العينين من الرأس،فإن‏الجسد لا يهتدي إلا بالرأس،و لا يهتدي الرأس إلا بالعينين) » (1) .

و روى أبو نعيم (2) بسنده عن سعيد بن جبير عن ابن عباس،قال:«قال رسول الله (ص) :

(مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح،من ركبها نجا،و من تخلف عنها غرق) » (3) .

روى بسنده عن أنس بن مالك،قال:قال رسول الله (ص) :

«إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح،من ركبها نجا،و من تخلف عنها غرق» (4) .

و رواه السيوطي في الدر المنثور في ذيل تفسير قوله تعالى:

« (و إذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا و ادخلوا الباب سجدا و قولوا حطة نغفر لكم خطاياكم)

(البقرة/58)

قال:و أخرج ابن أبي شيبة عن علي بن أبي طالب (ع) ،قال:

(إنما مثلنا في هذه الامة كسفينة نوح و كباب حطة) » (5) .و رواه المتقي في كنز العمال (ج 6/ص 216) ،و لفظه:

«مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح،من ركب فيها نجا،و من تخلف عنها هلك،و مثل باب حطة في بنى إسرائيل،و قال:أخرجه الطبراني عن أبي ذر» (6) .

تعليقات:

1ـالشبراوي الشافعي/الاتحاف بحب الاشراف/مقدمة المؤلف/ص .26

2ـأبو نعيم/حلية الأولياء/ج 4/ص 306،نقلا عن الفيروز آبادي/فضائل الخمسة من الصحاح الستة/ج 2/ص 64،ذكره ابن حجر في زوائد مسند البزار/باب أهل البيت و الأزواج/ص 277،و نقله الهيثمي عن ابن البزار في مجمع الزوائد/ج 9/ص 163،كما رواه الطبراني في المعجم الكبير/ج 1/ص 125/ (مسند الإمام الحسن (ع) ) في نسخة مخطوطة بالظاهرية بدمشق،و رواه المحب الطبري،في ذخائره/ص 20،و رواه الحاكم في المستدرك مع زيادة في ألفاظه/ج 2/ص 343،و نقله المتقي في كنز العمال/ج 6/ص .216

3ـروى هذا الحديث الحاكم في مستدرك الصحيحين/ج 2/ص 343،و قال:هذا الحديث صحيح على شرط مسلم،و رواه المتقي في كنز العمال/ج 6/ص 216،و الهيثمي في مجمعه/ج 9/ص 168،و رواه محب الدين الطبري في ذخائره/ص 20،و رواه الخطيب البغدادي في تاريخه/ج 12/ص .19

4ـالفيروز آبادي/فضائل الخمسة/ج 2/ص .65

5ـالمصدر السابق.

6ـالمصدر السابق.

سيرة رسول الله و أهل بيته(ع) ج 1 ص 35



مولانا الحبيب... سر فعين الله ترعاك يابن الاكرمين ولا عزاء لاعداء الله واعداء رسوله واهل بيته
--


إذا أعـددت جـيشـك أيهـا المهـدي للثـورة وسارت خلفـك الثوّار والصحراء والغبرة 
فضـع اسمي كـجنديٍ وضع من خلفه

سطرا ليبصم إصبعي عشراً ويبصم منحري عشرا

سنقوم بحملة الصلاة على محمد و آل محمد
سنقوم بحملة الصلاة على محمد وآل محمد لقضاء الحوائج وتعجيل الفرج  

للإمام الحجة عليه السلام  
ثواب الصلاة على محمد و آل محمد   
إلى روح الطاهرة المظلومة الصديقة فاطمة الزهراء 
اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم يالله 
 
  
 
 
 
 ●●●● اللـــــهم اغــفــرلي ولـوالـدي وللـمـسـلـمـيـن آجـمـعـيـن ●●●●
ولاتنسونا من الدعاااء





مولانا الحبيب... سر فعين الله ترعاك يابن الاكرمين ولا عزاء لاعداء الله واعداء رسوله واهل بيته





jnoun735


Revenir en haut
Visiter le site web du posteur ICQ AIM Yahoo Messenger MSN Skype GTalk/Jabber
Publicité







MessagePosté le: Ven 4 Nov - 23:06 (2011)    Sujet du message: Publicité

PublicitéSupprimer les publicités ?
Revenir en haut
jnoun735
Administrateur


Hors ligne

Inscrit le: 28 Sep 2009
Messages: 2 147
madagh

MessagePosté le: Sam 9 Juin - 14:48 (2012)    Sujet du message: كتاب كشف الحجاب لسيّدنا الشّيخ السْكِيرج رحمه اللّه- اجمل حوار بين الامام علي وفاطمه عليهم السلام - خمسة أشياء كلنا نريدها و نحاول الحصول عليها - أكبر مشكلة عندك ستنحل بإذن الله تعالى Répondre en citant



ما قاله الرسول صلى الله عليه
في حق الامام علي عليه السلام

1\عنوان صحيفة المؤمن حب علي

2\لاسيف الا ذو الفقار ولا فتى الا علي

3\حامل لوائي في الدنيا والاخرة علي

4\امرني ربي بسد الابواب الا باب علي

5\من سره ان يحيا حياتي ويموت مماتي فليتول من بعدي علي

6\نادى المنادي يوم القيامة يا محمد نعم الاب ابوك ابراهيم ونعم الاخ علي

7\االلهم لاتمتني حتى تريني وجه علي

8\خلقت من شجرة واحدة انا وعلي

9\ اعلم امتي من بعدي علي

10\زينوا مجالسكم بذكر علي

11\اقضى امتي علي

12\براءة من النار حب علي

13\من كنت مولاه فمولاه علي

14\لم يكن لفاطمة كفؤ لو لم يخلق الله علي

15\اشقى الاولين والاخرين قاتل علي

16\لايجوزعلى الصراط احد الا ببراءة في ولاية علي

17\انا المنذر والهادي من بعي علي

18\علي الصديق الاكبر

19\علي الفاروق بين الحق والباطل

20\علي كفه وكفي في العدل سواء

21\علي اخي في الدنيا والاخرة

22\علي خير البشر ومن ابى فقد كفر

23\علي امام البررة وقاتل الفجرة منصور من نصره ومخذول من خذله

24\علي حقه على الامة كحق الوالد على ولده

25\علي مع القران والقران مع علي

26\علي وشيعته هم الفائزون

27\علي باب علمي ومبين لامتي ما ارسلت له

28\علي حبه ايمان وبغضه كفر

29\علي قسيم الجنة والنار

30\علي مثله في الناس كمثل قل هو الله احد في القران

31\علي حبيب بين خليلين بيني وبين ابراهيم

32\علي من فارقه فقد فارقني ومن فارقني فارق الله

33\علي مني وانا منه وهو ولي كل مؤمن من بعدي

34\علي احب خلق الله الى الله ورسوله

35\علي حبه حسنة ولاتضر معها سيئة

36\علي ذكره عبادة والنظر في وجهه عبادة

37\علي بمنزلة الكعبة

38\علي مني مثل راسي من بدني


 




http://ayyamgroup.net/ 
●●●●اللـــــهم اغــفــرلي ولـوالـدي وللـمـسـلـمـيـن آجـمـعـيـن ●●●●

ولاتنسونا من الدعاااء








مولانا الحبيب... سر فعين الله ترعاك يابن الاكرمين ولا عزاء لاعداء الله واعداء رسوله واهل بيته





jnoun735


Revenir en haut
Visiter le site web du posteur ICQ AIM Yahoo Messenger MSN Skype GTalk/Jabber
Montrer les messages depuis:   
Poster un nouveau sujet   Répondre au sujet    tariqa qadiriya boudchichiya.ch Index du Forum >>> الطريقة القادرية البودشيشية طريقة صوفية مغربية حية قادرية النسب تيجانية المشربCatégorie >>> منتدى الفقراء البوتشيشيين اللدين مشاربهم من حب ال البيت (ص)Sous forum Toutes les heures sont au format GMT + 1 Heure
Page 1 sur 1

 
Sauter vers:  

Index | creer un forum | Forum gratuit d’entraide | Annuaire des forums gratuits | Signaler une violation | Conditions générales d'utilisation
Powered by phpBB © 2001, 2005 phpBB Group
Traduction par : phpBB-fr.com
Thème réalisé par SGo